العلاء بن الحارث

كان قليل الحديث ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم كان يفتي حتى خولط

ثقة يرى القدر، ومرة: ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . قيل له : في حديثه شيء ؟ قال : لا ، ولكن كان يرى القدر

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . قيل له : في حديثه شيء ؟ قال : لا ، ولكن كان يرى القدر .

ثقة

صحيح الحديث، ومرة: ثقة

قال معاوية بن صالح ، عن أحمد بن حنبل : صحيح الحديث . وكذلك قال المفضل بن غسان الغلابي

قال معاوية بن صالح ، عن أحمد : صحيح الحديث . وكذا قال المفضل الغلابي .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول : ثقة . وقال أبو حاتم : سمعت دحيما ، وذكر العلاء بن الحارث ، فقدمه وعظم شأنه . قال : روى عنه الأوزاعي ثلاثة أحاديث

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم ، أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وسألت هشام بن عمار قلت : أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى . قلت : فمن يليه ؟ قال : العلاء بن الحارث

وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول ، ثقة .

وقال أبو زرعة : قلت لدحيم : العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث ، قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم . وقدم العلاء بن الحارث لفقهه .

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول وذكر العلاء بن الحارث فقدمه وعظم شأنه وقال : روى الأوزاعي عنه ثلاثة أحاديث

منكر الحديث

ثقة كان يرى القدر تغير عقله

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله .

لا أعلم في أحد من أصحاب مكحول أوثق منه، ومرة: كان يري القدر كان دمشقيا من خيار أصحاب مكحول، صدوقا في الحديث، ثقة

وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : العلاء بن الحارث ؟ فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خير أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ، ثقة

وقال الكناني : قلت لأبي حاتم عنه ، فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خيار أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ثقة .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء بن الحارث ، فقال : ثقة لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه

ثقة

وثقوه قدري، ومرة: أحد الأئمة الكبار

صدوق فقيه

صدوق فقيه لكن رمي بالقدر وقد اختلط

صحيح الحديث

كان مقدما علي أصحاب مكحول، وهو ثقة

من أنبل أصحاب مكحول

وقال أبو زرعة الدمشقي : قال دحيم : قال أبو مسهر : فلما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث ، فلما مات قال ابن سراقة : من فقيه الجند ؟ قالوا : قيس بن موسى الأعمى . قال : ذاك حين هلكوا . وقال أبو زرعة أيضا : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث : قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه . قال أبو زرعة : وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وحدثنا أبو مسهر أن سعيد بن عبد العزيز حدثه أن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء ابن الحارث . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : قال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان وإليه أوصى مكحول

وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : إن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء بن الحارث .

وقال يعقوب بن سفيان : سألت هشام بن عمار : أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى ، قلت : فمن يليه ؟ قال : العلاء بن الحارث .