О протирании по обуви

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Ваки‘ от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: «Джарир ибн Абдуллах помочился, затем совершил малое омовение и обтёр свои сапоги (хуффайн)». Ему сказали: «Ты делаешь это?» Он ответил: «А что мне препятствует, ведь я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал это». Ибрахим сказал: «Им нравился хадис Джарира, потому что его принятие ислама произошло после ниспослания суры «аль-Ма‘ида»». По этой теме также передано от Умара, Али, Хузайфы, аль-Мугиры, Биляля, Са‘да, Абу Аюба, Салмана, Бурайды, Амра ибн Умайи, Анаса, Сахля ибн Са‘да, Я‘ли ибн Мурры, Убады ибн ас-Самита, Усамы ибн Шарика, Абу Умамы, Джабира, Усамы ибн Зайда, Ибн Убады (а некоторые говорят: Ибн Умары) и Убайя ибн Умары. Хадис Джарира — хороший достоверный хадис (хасан сахих).

Передают от Шахра ибн Хавшаба, он сказал: «Я видел, как Джарир ибн Абдуллах совершил малое омовение и провёл руками по своим кожаным носкам (хуффам)». Я спросил его об этом, и он сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ совершал омовение и проводил руками по своим хуффам». Я спросил его: «Это было до ниспослания суры «аль-Маида» или после?» Он ответил: «Я принял ислам только после ниспослания суры «аль-Маида»». Это передал нам Кутайба, сказав: нам передал Халид ибн Зияд ат-Тирмизи от Мукатиля ибн Хаййана, от Шахра ибн Хавшаба, от Джарира. И передал Бакыя от Ибрахима ибн Адхама, от Мукатиля ибн Хаййана, от Шахра ибн Хавшаба, от Джарира. И это разъясняющий хадис, потому что некоторые из тех, кто отвергал протирание хуффов, толковали, что протирание Пророком ﷺ хуффов было до ниспослания суры «аль-Маида». А Джарир упомянул в своём хадисе, что видел, как Пророк ﷺ протирал хуффы после ниспослания суры «аль-Маида».