HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 94

وَيُرْوَى عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»، فَقُلْتُ لَهُ: أَقَبْلَ المَائِدَةِ، أَمْ بَعْدَ المَائِدَةِ؟ فَقَالَ: مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ المَائِدَةِ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ جَرِيرٍ، وَرَوَى بَقِيَّةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ جَرِيرٍ «وَهَذَا حَدِيثٌ مُفَسَّرٌ لِأَنَّ بَعْضَ مَنْ أَنْكَرَ المَسْحَ عَلَى الخُفَّيْنِ تَأَوَّلَ أَنَّ مَسْحَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى الخُفَّيْنِ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ المَائِدَةِ، وَذَكَرَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ المَائِدَةِ»
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص70
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
Передают от Шахра ибн Хавшаба, он сказал: «Я видел, как Джарир ибн Абдуллах совершил малое омовение и провёл руками по своим кожаным носкам (хуффам)». Я спросил его об этом, и он сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ совершал омовение и проводил руками по своим хуффам». Я спросил его: «Это было до ниспослания суры «аль-Маида» или после?» Он ответил: «Я принял ислам только после ниспослания суры «аль-Маида»». Это передал нам Кутайба, сказав: нам передал Халид ибн Зияд ат-Тирмизи от Мукатиля ибн Хаййана, от Шахра ибн Хавшаба, от Джарира. И передал Бакыя от Ибрахима ибн Адхама, от Мукатиля ибн Хаййана, от Шахра ибн Хавшаба, от Джарира. И это разъясняющий хадис, потому что некоторые из тех, кто отвергал протирание хуффов, толковали, что протирание Пророком ﷺ хуффов было до ниспослания суры «аль-Маида». А Джарир упомянул в своём хадисе, что видел, как Пророк ﷺ протирал хуффы после ниспослания суры «аль-Маида».
т. 1 с. 156

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3