Описание молитвы
- № 302حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ يَوْمًا، قَالَ رِفَاعَةُ وَنَحْنُ مَعَهُ: إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ كَالبَدَوِيِّ، فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «وَعَلَيْكَ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»، فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»، فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَيَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ: «وَعَلَيْكَ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»، فَخَافَ النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ، فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ: فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ، فَقَالَ: «أَجَلْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ، ثُمَّ تَشَهَّدْ فَأَقِمْ أَيْضًا، فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ، وَإِلَّا فَاحْمَدِ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ، ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا، ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ قُمْ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ، وَإِنْ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ»، قَالَ: وَكَانَ هَذَا أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنَ الأَوَّلِ، أَنَّهُ مَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ، وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَا، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، «حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رِفَاعَةَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ»Нам передал Али ибн Худжр, сказав: нам сообщил Исмаил ибн Джа‘фар, от Яхьи ибн Али ибн Яхьи ибн Халляда ибн Рафи‘а аз-Зураки, от его деда, от Рифаа ибн Рафи‘а, что Посланник Аллаха ﷺ однажды сидел в мечети — Рифаа сказал: «а мы были с ним», — как вдруг к нему пришёл человек, похожий на бедуина. Он совершил молитву, сократив её, затем удалился и поприветствовал Пророка ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «И тебе (мир), вернись и помолись, ибо ты не помолился». Он вернулся и помолился, затем пришёл и поприветствовал его. Пророк сказал: «И тебе (мир), вернись и помолись, ибо ты не помолился». Так повторилось два или три раза, и каждый раз он приходил к Пророку ﷺ и приветствовал Пророка ﷺ, а Пророк ﷺ говорил: «И тебе (мир), вернись и помолись, ибо ты не помолился». Люди испугались, и им стало тяжело от того, что тот, кто сократил свою молитву, оказывается, не помолился (вовсе). В конце концов человек сказал: «Покажи мне и научи меня, ведь я всего лишь человек — то попадаю в цель, то ошибаюсь». Пророк сказал: «Да, когда ты встаёшь на молитву, соверши малое омовение, как повелел тебе Аллах, затем произнеси свидетельство и возгласи такбир для начала молитвы; если у тебя есть с собой (заученное из) Корана, читай, а если нет — восхваляй Аллаха, возвеличивай Его и провозглашай Его единственность, затем соверши поясной поклон и пребудь в нём спокойно, затем выпрямись стоя, затем соверши земной поклон и пребудь в нём спокойно, затем сядь и пребудь в этом положении спокойно, затем встань. Если ты сделаешь это, твоя молитва будет полной, а если ты убавишь из этого что-либо, то убавишь из своей молитвы». (Рифаа) сказал: «И это оказалось легче для них, чем первое (наставление), — ведь теперь выходило, что если кто-то убавит из этого что-либо, то убавится часть его молитвы, а не пропадёт она целиком». В этой главе есть также хадисы от Абу Хурайры и Аммара ибн Ясира. «Хадис Рифаа ибн Рафи‘а — хороший хадис, и он передан от Рифаа не одним путём».
- № 303حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ المَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَرَدَّ ﵇، فَقَالَ: «ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»، فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ ﵇، فَقَالَ لَهُ: «ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا، فَعَلِّمْنِي، فَقَالَ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا»، «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رَوَى ابْنُ نُمَيْرٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «وَرِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَصَحُّ» وَسَعِيدٌ المَقْبُرِيُّ، قَدْ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ « وَأَبُو سَعِيدٍ المَقْبُرِيُّ اسْمُهُ كَيْسَانُ، وَسَعِيدٌ المَقْبُرِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعْدٍ»Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Саид аль-Каттан, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Умар, он сказал: мне сообщил Саид ибн Абу Саид от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть. Затем вошёл человек и совершил молитву, потом подошёл и поприветствовал Пророка ﷺ, и тот ответил на приветствие, а затем сказал: «Вернись и совершай молитву снова, ведь ты не молился». Человек вернулся и совершил молитву так же, как молился прежде, затем подошёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его, и тот ответил на приветствие, а затем сказал ему: «Вернись и совершай молитву снова, ведь ты не молился» — и так было три раза. Тогда человек сказал ему: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею молиться лучше этого, научи меня». Пророк ﷺ сказал: «Когда встанешь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что тебе легко даётся из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не утвердишься в нём спокойно, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не утвердишься в нём спокойно, затем поднимись, пока не утвердишься сидя спокойно, и делай так во всей своей молитве». Это хадис хороший, достоверный. Ибн Нумайр передал этот хадис от Убайдуллаха ибн Умара, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, не упомянув в нём «от своего отца, от Абу Хурайры». Передача Яхьи ибн Саида от Убайдуллаха ибн Умара более достоверна. Саид аль-Макбури слышал от Абу Хурайры и передавал также от своего отца, от Абу Хурайры. Абу Саид аль-Макбури — его имя Кайсан, а Саида аль-Макбури называли Абу Са‘дом.
- № 304حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ وَهُوَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ يَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالُوا: مَا كُنْتَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً، وَلَا أَكْثَرَنَا لَهُ إِتْيَانًا؟ قَالَ: بَلَى، قَالُوا: فَاعْرِضْ، فَقَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، وَرَكَعَ، ثُمَّ اعْتَدَلَ، فَلَمْ يُصَوِّبْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاعْتَدَلَ، حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ هَوَى إِلَى الأَرْضِ سَاجِدًا، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ وَفَتَخَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ اليُسْرَى وَقَعَدَ عَلَيْهَا، ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ هَوَى سَاجِدًا، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ وَقَعَدَ وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ نَهَضَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى إِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، كَمَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ صَنَعَ كَذَلِكَ، حَتَّى كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا صَلَاتُهُ أَخَّرَ رِجْلَهُ اليُسْرَى وَقَعَدَ عَلَى شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا، ثُمَّ سَلَّمَ "، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَمَعْنَى قَوْلِهِ: إِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، يَعْنِي: إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ.Нам передали Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Яхья ибн Саид аль-Каттан, сказал: нам передал Абд-аль-Хамид ибн Джафар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Атаа от Абу Хумайда ас-Саиди, который сказал: «Я слышал его — а он находился среди десяти сподвижников Пророка ﷺ, одним из которых был Абу Катада ибн Риб‘и, — говорящим: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ». Они сказали: «Разве ты не был позже нас в общении с ним и не реже приходил к нему?» Он сказал: «Да, но всё же (я знаю лучше)». Они сказали: «Тогда покажи». И он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он выравнивался стоя и поднимал руки, пока они не оказывались на уровне его плеч. Когда он хотел совершить поясной поклон, он поднимал руки, пока они не оказывались на уровне его плеч, затем говорил: 'Аллах велик' — и совершал поясной поклон. Затем он выравнивался, не опуская голову вниз и не поднимая её (чрезмерно вверх), и клал руки на колени. Затем он говорил: 'Услышал Аллах того, кто восхвалил Его', — поднимал руки и выравнивался, так что каждая кость возвращалась на своё место в выпрямленном положении. Затем он склонялся к земле, совершая земной поклон, и говорил: 'Аллах велик'. Затем он отставлял плечи от подмышек и раздвигал пальцы ног. Затем он сгибал левую ногу и садился на неё. Затем он выравнивался, так что каждая кость возвращалась на своё место в выпрямленном положении. Затем он склонялся, совершая земной поклон, и говорил: 'Аллах велик'. Затем сгибал ногу, садился и выравнивался, так что каждая кость возвращалась на своё место. Затем он поднимался и делал во втором рака‘ате то же самое. Когда он поднимался после двух земных поклонов, он произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались на уровне его плеч, — так же, как делал, начиная молитву. Затем он делал так же (в последующих ракатах), пока в том рака‘ате, которым завершалась его молитва, не отводил левую ногу назад и не садился на бок, опираясь на бедро. Затем он произносил приветствие (таслим)»». Это хороший достоверный хадис. А смысл слов «когда он поднимался после двух земных поклонов, он поднимал руки» означает: когда он поднимался после двух рака‘атов.
- № 305حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَالحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الحُلْوَانِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِيهِمْ: أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِمَعْنَاهُ، وَزَادَ فِيهِ أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، هَذَا الحَرْفَ، قَالُوا: صَدَقْتَ، هَكَذَا صَلَّى النَّبِيُّ ﷺНам передали Мухаммад ибн Башшар и аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, а также ещё несколько человек. Они сказали: нам передал Абу Асим, нам передал Абд аль-Хамид ибн Джафар, который сказал: нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Ата, который сказал: я слышал, как Абу Хумайд ас-Са‘иди рассказывал в присутствии десяти сподвижников Пророка ﷺ, среди которых был Абу Катада ибн Риб‘и, и он привёл рассказ, подобный по смыслу хадису Яхьи ибн Са‘ида. Абу Асим добавил в передаче от Абд аль-Хамида ибн Джафара такие слова: они сказали: «Ты сказал правду, именно так молился Пророк ﷺ».