Совмещение двух молитв
- № 553حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى أَنْ يَجْمَعَهَا إِلَى العَصْرِ فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ عَجَّلَ العَصْرَ إِلَى الظُّهْرِ وَصَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ سَارَ، وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ المَغْرِبِ أَخَّرَ المَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ العِشَاءِ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ المَغْرِبِ عَجَّلَ العِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ المَغْرِبِ» وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَجَابِرٍ، وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ قُتَيْبَةَ، هَذَا الحَدِيثَ،Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс ибн Са‘д от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу ат-Туфайля, от Му‘аза ибн Джабаля: «Пророк ﷺ во время похода на Табук, если снимался с места до склонения солнца (к закату), откладывал полуденную молитву до тех пор, когда объединял её с послеполуденной, и совершал их обе вместе. А если снимался с места после склонения солнца, то совершал послеполуденную молитву раньше срока вместе с полуденной, совершая полуденную и послеполуденную вместе, а затем отправлялся в путь. И если он снимался с места до закатной молитвы, то откладывал закатную молитву, пока не совершал её вместе с ночной. А если снимался с места после закатной молитвы, то совершал ночную молитву раньше срока вместе с закатной». По этой теме передано также от Али, Ибн Умара, Анаса, Абдуллаха ибн Амра, Аиши, Ибн Аббаса, Усамы ибн Зейда и Джабира. И передал Али ибн аль-Мадини от Ахмада ибн Ханбаля, от Кутайбы, этот хадис.
- № 554حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بِهَذَا، «وَحَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ غَيْرَهُ» وَحَدِيثُ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَالمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ حَدِيثُ مُعَاذٍ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَبَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ»، رَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، " وَبِهَذَا الحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، يَقُولَانِ: لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا "Нам передал Абд ас-Самад ибн Сулейман, сказав: нам передал Закария аль-Лулуи, сказав: нам передал Абу Бакр аль-А‘йан, сказав: нам передал Али ибн аль-Мадини, сказав: нам передал Ахмад ибн Ханбаль, сказав: нам передал Кутайба вот с этим (иснадом). «А хадис Му‘аза — хадис хороший, редкий (гариб), передал его только Кутайба, и мы не знаем никого, кто передавал бы его от аль-Лейса, кроме него». Хадис аль-Лейса от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу ат-Туфайля, от Му‘аза — хадис редкий (гариб). А известный среди учёных хадис Му‘аза — это хадис от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, от Му‘аза о том, что «Пророк ﷺ во время похода на Табук объединял полуденную молитву с послеполуденной, а вечернюю с ночной». Передали его Курра ибн Халид, Суфьян ас-Саури, Малик и другие от Абу аз-Зубайра аль-Макки. И согласно этому хадису говорят аш-Шафии, Ахмад и Исхак: они говорят, что нет ничего плохого в объединении двух молитв в пути во время одной из них.
- № 555حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ «اسْتُغِيثَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ، فَجَدَّ بِهِ السَّيْرُ، فَأَخَّرَ المَغْرِبَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا»، ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ»: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌНам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абда ибн Сулейман, от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что к нему обратились за помощью в связи с бедой, случившейся с кем-то из его домочадцев, и путь его стал спешным, поэтому он отложил закатную молитву, пока не исчезли сумерки, затем остановился и объединил обе молитвы. Затем он сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ поступал так, когда путь его становился спешным. Это хадис хороший, достоверный.