Джами ат-Тирмизи
Хадис № 554
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بِهَذَا، «وَحَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ غَيْرَهُ» وَحَدِيثُ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَالمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ حَدِيثُ مُعَاذٍ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَبَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ»، رَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، «وَبِهَذَا الحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، يَقُولَانِ: لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا»
- Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج1 ص554
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص307
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Нам передал Абд ас-Самад ибн Сулейман, сказав: нам передал Закария аль-Лулуи, сказав: нам передал Абу Бакр аль-А‘йан, сказав: нам передал Али ибн аль-Мадини, сказав: нам передал Ахмад ибн Ханбаль, сказав: нам передал Кутайба вот с этим (иснадом). «А хадис Му‘аза — хадис хороший, редкий (гариб), передал его только Кутайба, и мы не знаем никого, кто передавал бы его от аль-Лейса, кроме него». Хадис аль-Лейса от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу ат-Туфайля, от Му‘аза — хадис редкий (гариб). А известный среди учёных хадис Му‘аза — это хадис от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, от Му‘аза о том, что «Пророк ﷺ во время похода на Табук объединял полуденную молитву с послеполуденной, а вечернюю с ночной». Передали его Курра ибн Халид, Суфьян ас-Саури, Малик и другие от Абу аз-Зубайра аль-Макки. И согласно этому хадису говорят аш-Шафии, Ахмад и Исхак: они говорят, что нет ничего плохого в объединении двух молитв в пути во время одной из них.