Молитва о дожде
- № 556حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالقِرَاءَةِ فِيهِمَا، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاسْتَسْقَى، وَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٍ، وَآبِي اللَّحْمِ: « حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَعَلَى هَذَا العَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ، وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ»، «وَعَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ المَازِنِيُّ»Нам передал Яхья ибн Муса, сказал: нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Аббада ибн Тамима, от его дяди, что Посланник Аллаха ﷺ вышел с людьми, чтобы совершить молитву о дожде (истиска), и совершил с ними два ракята, читая в них вслух, и перевернул свой плащ, и поднял руки, и просил дождя, и обратился лицом к кибле. По этой теме есть также сообщения от Ибн Аббаса, Абу Хурайры, Анаса и Аби аль-Лахма. «Хадис Абдуллаха ибн Зайда — хороший достоверный хадис, и на этом основано мнение обладающих знанием, и так говорят аш-Шафии, Ахмад и Исхак». «А дядя Аббада ибн Тамима — это Абдуллах ибн Зайд ибн Асим аль-Мазини»
- № 557حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، عَنْ آبِي اللَّحْمِ، «أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي، وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ يَدْعُو»: «كَذَا قَالَ قُتَيْبَةُ فِي هَذَا الحَدِيثِ، عَنْ آبِي اللَّحْمِ وَلَا نَعْرِفُ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا هَذَا الحَدِيثَ الوَاحِدَ، وَعُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَادِيثَ وَلَهُ صُحْبَةٌ»Нам передал Кутайба, сказав: нам передал аль-Лейс от Халида ибн Язида, от Саида ибн Абу Хиляля, от Язида ибн Абдуллаха, от Умайра, вольноотпущенника Абу аль-Лахма, от Абу аль-Лахма, что он видел Посланника Аллаха ﷺ у Ахджар аз-Зейт (местность близ Медины), молящегося о дожде, воздевшего ладони и обращающегося с мольбой. Так передал Кутайба этот хадис от Абу аль-Лахма, и мы не знаем от него от Пророка ﷺ никакого другого хадиса, кроме этого одного. А Умайр, вольноотпущенник Абу аль-Лахма, передавал от Пророка ﷺ и другие хадисы, и он был сподвижником.
- № 558حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاق وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ وَهُوَ : أَمِيرُ الْمَدِينَةِ ، إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنِ اسْتِسْقَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُتَبَذِّلًا مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فِي الْعِيدِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَزَادَ فِيهِ مُتَخَشِّعًا . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : يُصَلِّي صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ نَحْوَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، يُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعًا ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا ، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى : وَرُوِي عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ كَمَا يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، وقَالَ النُّعْمَانُ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا تُصَلَّى صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ وَلَا آمُرُهُمْ بِتَحْوِيلِ الرِّدَاءِ وَلَكِنْ يَدْعُونَ وَيَرْجِعُونَ بِجُمْلَتِهِمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى : خَالَفَ السُّنَّةَ .Нам передал Кутайба, нам передал Хатим ибн Исмаил, от Хишама ибн Исхака — он же Ибн Абдуллах ибн Кинана — от своего отца, сказал: меня послал аль-Валид ибн Укба, будучи правителем Медины, к Ибн Аббасу, чтобы я спросил его о молитве истиска (моление о ниспослании дождя) Посланника Аллаха ﷺ. Я пришёл к нему, и он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ вышел в простой одежде, смиренно и покорно, пока не достиг места молитвы. Он не произнёс проповедь, подобную вашей нынешней, но непрестанно взывал с мольбой, смирением и возвеличиванием (такбиром), и совершил молитву в два раката, как он молился в праздник». Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис. Нам передал Махмуд ибн Гайлян, нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от Хишама ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинана, от своего отца, и он привёл подобное, добавив слово «смиренно». Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис, и таково мнение аш-Шафии, который сказал: молитву истиска совершают подобно молитве двух праздников, произнося такбир в первом ракате семь раз, а во втором — пять раз, опираясь на хадис Ибн Аббаса. Абу Иса сказал: передают от Малика ибн Анаса, что он сказал: в молитве истиска не произносят такбир, как в молитве двух праздников. А ан-Ну‘ман Абу Ханифа сказал: молитва истиска не совершается, и я не велю переворачивать плащ, но пусть взывают с мольбой и расходятся все вместе. Абу Иса сказал: он противоречит сунне.
- № 559حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ: «مُتَخَشِّعًا»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ: «يُصَلِّي صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ نَحْوَ صَلَاةِ العِيدَيْنِ يُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعًا، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ»: وَرُوِي عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ كَمَا يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ العِيدَيْنِ»Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Вакиʻ, от Суфьяна, от Хишама ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинаны, от его отца, — и он передал подобное этому, добавив в нём слово «смиренно». «Это хадис хороший, достоверный», и это мнение аш-Шафии, который сказал: «Молитву испрашивания дождя совершают подобно молитве двух праздников: в первом ракате произносят такбир семь раз, а во втором — пять раз», и он привёл в доказательство хадис Ибн Аббаса. И передано от Малика ибн Анаса, что он сказал: «В молитве испрашивания дождя такбир не произносят так, как произносят его в молитве двух праздников».