№ 737
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ إِلَّا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ»، حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ،
وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ المُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الحَدِيثِ، هُوَ جَائِزٌ فِي كَلَامِ العَرَبِ، إِذَا صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ أَنْ يُقَالَ: صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ، وَيُقَالُ: قَامَ فُلَانٌ لَيْلَهُ أَجْمَعَ، وَلَعَلَّهُ تَعَشَّى وَاشْتَغَلَ بِبَعْضِ أَمْرِهِ، كَأَنَّ ابْنَ المُبَارَكِ قَدْ رَأَى كِلَا الحَدِيثَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ، يَقُولُ: إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ أَكْثَرَ الشَّهْرِ
وَقَدْ رَوَى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
Аиша сказала: «Я не видела Пророка ﷺ в каком-либо месяце, когда он бы больше постился, чем в ша»бане. Он постился почти весь месяц, а иногда — весь». Ханнад рассказывал, что Абуда передал от Мухаммада ибн Амра, что он передал от Абу Салямы, что он передал от Аиши о Пророке ﷺ в этом отношении. Также передаётся от Ибн аль-Мубарака, что он сказал по поводу этого хадиса: в арабском языке допустимо говорить, что тот, кто постился большую часть месяца, считается постившим весь месяц. Также говорят: «Фулан совершил ночную молитву всю ночь», хотя он мог поужинать и заняться своими делами. Возможно, Ибн аль-Мубарак видел согласие двух хадисов и говорил, что смысл этого хадиса в том, что он постился большую часть месяца. Салим Абу Надр и другие передали от Абу Салямы от Аиши примерно в таком же виде, как у Мухаммада ибн Амра.