№ 737
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ إِلَّا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ»، حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ،
وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ المُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الحَدِيثِ، هُوَ جَائِزٌ فِي كَلَامِ العَرَبِ، إِذَا صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ أَنْ يُقَالَ: صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ، وَيُقَالُ: قَامَ فُلَانٌ لَيْلَهُ أَجْمَعَ، وَلَعَلَّهُ تَعَشَّى وَاشْتَغَلَ بِبَعْضِ أَمْرِهِ، كَأَنَّ ابْنَ المُبَارَكِ قَدْ رَأَى كِلَا الحَدِيثَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ، يَقُولُ: إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ أَكْثَرَ الشَّهْرِ
وَقَدْ رَوَى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
Также передаётся этот хадис от Абу Салямы, от Аиши, которая сказала: «Я не видела, чтобы Пророк ﷺ постился в каком-либо месяце больше, чем в шабане, — он постился в нём почти весь месяц, а точнее — постился его целиком». Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Абда, от Мухаммада ибн Амра, который сказал: нам передал Абу Саляма, от Аиши, от Пророка ﷺ, подобное этому.
Передаётся от Ибн аль-Мубарака, что он сказал об этом хадисе: в арабской речи допустимо, если человек постился большую часть месяца, сказать: «он постился весь месяц», — как говорят: «такой-то простоял в молитве всю свою ночь», хотя, возможно, он поужинал и был занят каким-то своим делом. Похоже, Ибн аль-Мубарак считал оба хадиса согласующимися между собой, говоря, что смысл этого хадиса в том, что Пророк ﷺ постился бόльшую часть месяца.
Также передали Салим Абу-н-Надр и другие от Абу Салямы, от Аиши, подобно риваяту Мухаммада ибн Амра.