О благоухании при вхождении в состояние ихрам перед посещением

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Хушайм, сказал: нам сообщил Мансур, то есть ибн Зазан, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ перед тем, как он вошёл в состояние ихрама, и в день жертвоприношения перед тем, как он совершил обход вокруг Дома, благовонием, в котором был мускус». По этому вопросу есть также сообщение от Ибн Аббаса. Хадис Аиши — хадис хороший, достоверный. И на этом строится практика большинства учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: они считают, что паломник в состоянии ихрама, после того как он бросил камешки в Джамрат аль-Акаба в день жертвоприношения, совершил жертвоприношение и обрил или подстриг волосы, — ему становится разрешённым всё, что было для него запрещено, кроме близости с женщинами. Это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Передаётся также от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Ему становится разрешённым всё, кроме женщин и благовония». К этому мнению склонились некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других, и это мнение жителей Куфы.