О запрете временного брака
- № 1121حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالحَسَنِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ» وَفِي البَاب عَنْ سَبْرَةَ الجُهَنِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.: «حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَغَيْرِهِمْ» وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي المُتْعَةِ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ حَيْثُ أُخْبِرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «، وَأَمْرُ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ عَلَى تَحْرِيمِ المُتْعَةِ، وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ»Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али ибн Абу Талиба, что Пророк ﷺ «запретил временный брак (мут‘а) с женщинами и мясо домашних ослов во времена Хайбара». В этой главе передано также от Сабры аль-Джухани и Абу Хурайры. Хадис Али — хадис хороший достоверный. Согласно этому поступают учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие. От Ибн Аббаса передано нечто о дозволении временного брака, но затем он отказался от этого своего мнения, когда узнал о (запрете) от Пророка ﷺ. Мнение большинства учёных — о запрете временного брака, и это мнение ас-Саури, Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака.
- № 1122حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ، أَخُو قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنَّمَا كَانَتِ المُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الإِسْلَامِ، كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ البَلْدَةَ لَيْسَ لَهُ بِهَا مَعْرِفَةٌ فَيَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يُقِيمُ فَتَحْفَظُ لَهُ مَتَاعَهُ، وَتُصْلِحُ لَهُ شَيْئَهُ، حَتَّى إِذَا نَزَلَتِ الآيَةُ: ﴿إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ [المؤمنون: ٦]»، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «فَكُلُّ فَرْجٍ سِوَى هَذَيْنِ فَهُوَ حَرَامٌ»Нам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передал Суфьян ибн Укба, брат Кабисы ибн Укбы, он сказал: нам передал Суфьян ас-Саури от Мусы ибн Убайды от Мухаммада ибн Ка‘ба от Ибн Аббаса, который сказал: «Мут‘а (временный брак) существовала лишь в начале ислама: человек прибывал в город, где у него не было знакомых, и женился на женщине на тот срок, на который, как он полагал, там останется; она хранила его имущество и приводила в порядок его дела, — до тех пор пока не был ниспослан аят: «…кроме как со своими жёнами или тем, чем овладели их правые руки» [аль-Муминун: 6]». Ибн Аббас сказал: «И всякая близость, помимо этих двух, — запретна».