№ 1151
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ قَالَ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ، قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقُلْتُ: تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ، فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، وَهِيَ كَاذِبَةٌ، قَالَ: «فَأَعْرَضَ عَنِّي»، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ، فَأَعْرَضَ عَنِّي بِوَجْهِهِ، فَقُلْتُ: إِنَّهَا كَاذِبَةٌ، قَالَ: «وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا، دَعْهَا عَنْكَ» وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ.: «حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ «دَعْهَا عَنْكَ» وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: أَجَازُوا شَهَادَةَ المَرْأَةِ الوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ " وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَّضَاعِ وَيُؤْخَذُ يَمِينُهَا»، «وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ»، " وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ المَرْأَةِ الوَاحِدَةِ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ " سَمِعْتُ الجَارُودَ يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الحُكْمِ وَيُفَارِقُهَا فِي الوَرَعِ»
Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Аюба, от Абдуллаха ибн Абу Муляйки, который сказал: мне передал Убайд ибн Абу Марьям от Укбы ибн аль-Хариса, который сказал (Абдуллах добавил: «И я слышал это и от самого Укбы, но хадис в передаче Убайда я помню лучше»): «Я женился на одной женщине, и к нам пришла чёрная женщина и сказала: «Я вскормила вас обоих (грудным молоком)». Тогда я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я женился на такой-то, дочери такого-то, и к нам пришла чёрная женщина и сказала: ‘Я вскормила вас обоих’, — а она лжёт»». Он сказал: «Пророк ﷺ отвернулся от меня». Он сказал: «Тогда я подошёл к нему спереди, но он отвернул от меня лицо». Я сказал: «Она лжёт!» Он сказал: «А что с того, если она утверждает, что вскормила вас обоих? Оставь её от себя». В этой главе также передано от Ибн Умара. Хадис Укбы ибн аль-Хариса — хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Многие передали этот хадис от Ибн Абу Муляйки, от Укбы ибн аль-Хариса, не упомянув в нём Убайда ибн Абу Марьям, и не упомянули в нём слов «Оставь её от себя». Согласно этому хадису действуют некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие: они допускают свидетельство одной женщины в вопросах молочного родства (рида‘). Ибн Аббас сказал: «Допускается свидетельство одной женщины в вопросах молочного родства, и с неё берётся клятва». Так же говорят Ахмад и Исхак. Некоторые учёные сказали: свидетельство одной женщины не допускается, пока их не будет больше, — таково мнение аш-Шафии. Я слышал, как аль-Джаруд говорил: я слышал, как Вакиг говорил: «Свидетельство одной женщины не допускается в судебном решении, но в вопросах благочестивой осторожности дело обстоит иначе».