О сожительстве до принятия веры

Нам передал Абу Са‘ид аль-Ашадж, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Ясара, от Салямы ибн Сахра аль-Баяди, от Пророка ﷺ о том, кто совершил зихар и вступил в близость с женой до того, как совершил искупление, — он сказал: «Одно искупление». Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб), и на этом основывается практика большинства обладателей знания. Это мнение Суфьяна, Малика, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. А некоторые сказали: если он вступил с ней в близость до того, как совершил искупление, то на нём два искупления, и это мнение Абд ар-Рахмана ибн Махди.

Нам передал Абу Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс, сказал: нам передал аль-Фадль ибн Муса от Ма‘мара, от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Один человек, произнёсший зихар (клятву, объявляющую жену запретной наподобие матери) в отношении своей жены, пришёл к Пророку ﷺ, а он уже вступил с ней в близость. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я произнёс зихар в отношении своей жены, но вступил с ней в близость до того, как совершил искупление». Пророк ﷺ спросил: «Что побудило тебя к этому, да помилует тебя Аллах?» Он ответил: «Я увидел её ножной браслет в свете луны». Пророк ﷺ сказал: «Не приближайся к ней, пока не исполнишь то, что повелел тебе Аллах»». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб).