№ 1244
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ، وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ» وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ» وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ»، هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ نَافِعٍ الحَدِيثَيْنِ، وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَيْضًا، وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا البَابِ
Кто купил финиковые пальмы после того, как они были оплодотворены, то плоды принадлежат тому, кто их продал, если только покупатель не оговорит иное. И кто купил раба, имея при этом имущество, то имущество принадлежит тому, кто продал раба, если только покупатель не оговорит иное. В этой главе также передается от Джабира, а хадис от Ибн Умара — хороший и достоверный. Так же передано без изменений от Аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто купил финиковые пальмы после того, как они были оплодотворены, то плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не оговорит иное. И кто продал раба, имея имущество, то имущество принадлежит тому, кто продал раба, если только покупатель не оговорит иное». Также передано от Нафи', от Ибн Умара, от Пророка ﷺ: «Кто купил финиковые пальмы, которые уже были оплодотворены, то плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не оговорит иное». И также передано от Нафи', от Ибн Умара, от Умара, что он сказал: «Кто продал раба, имея имущество, то имущество принадлежит продавцу, если только покупатель не оговорит иное». Так передал Убайдуллах ибн Умар и другие от Нафи' эти два хадиса. Некоторые из них передали этот хадис от Нафи', от Ибн Умара, от Пророка ﷺ также. И передал Икримах ибн Халид от Ибн Умара, от Пророка ﷺ подобно хадису Салима. И практика по этому хадису у некоторых учёных, это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака. Мухаммад ибн Исмаил сказал: хадис Аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Пророка ﷺ — самый достоверный из того, что было передано по этой главе.