Обнажённость и разрешение на неё

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абда от Мухаммада ибн Исхака, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Зайда ибн Сабита, что Пророк ﷺ запретил мухакалю и музабану, но разрешил владельцам арайя (пальм, отданных в дар для личного пользования) продавать плоды по их предполагаемому объёму. Об этом также передают от Абу Хурайры и Джабира. Хадис Зайда ибн Сабита именно так передал Мухаммад ибн Исхак. А Аййуб, Убайдуллах ибн Умар и Малик ибн Анас передали от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ запретил мухакалю и музабану. И по этой же цепочке, от Ибн Умара, от Зайда ибн Сабита, от Пророка ﷺ передают, что он разрешил арайя. Это достовернее, чем хадис Мухаммада ибн Исхака.

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Зайд ибн Хуббаб от Малика ибн Анаса, от Дауда ибн Хусайна, от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (обмен неснятых плодов на корню на сушёные финики) в объёме менее пяти васков или около того». Нам передал Кутайба от Малика, от Дауда ибн Хусайна, подобное этому. И передан этот хадис от Малика: «Пророк ﷺ разрешил продажу арая в объёме пяти васков или менее пяти васков».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (продажа плодов на дереве за определённое количество сушёных фиников) по её оценке (хирс). Это хадис хороший, достоверный, и хадис Абу Хурайры — хадис хороший, достоверный, и на нём основывается практика у некоторых учёных, среди них: аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Они сказали: воистину, арая исключены из общего запрета Пророка ﷺ, когда он запретил мухакалу (продажу зерна на корню за определённое количество зерна) и музабану (продажу плодов на дереве за определённое количество сушёных плодов). Они приводили в качестве доказательства хадис Зейда ибн Сабита и хадис Абу Хурайры и сказали: разрешено покупать то, что менее пяти васков (мера объёма). Смысл этого, по мнению некоторых учёных, таков: Пророк ﷺ хотел облегчить им в этом, ведь они пожаловались ему и сказали: «Мы не находим, за что купить свежие плоды, кроме как за финики», — и он разрешил им покупать то, что менее пяти васков, чтобы они съедали их свежими.