Послание Пророка ﷺ о судье

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Аля ас-Сан‘ани, он сказал: нам передал аль-Му‘тамир ибн Сулейман, он сказал: я слышал, как Абд аль-Малик передавал от Абдуллаха ибн Мавхаба, что Усман сказал Ибн Умару: «Иди и суди между людьми». Тот ответил: «А не избавишь ли ты меня от этого, о повелитель верующих?» Усман сказал: «Что тебе в этом неприятно, ведь твой отец судил?» Ибн Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто был судьёй и судил по справедливости, тому впору вернуться из этого без греха и без награды». На что же мне после этого надеяться?» В этом хадисе есть (продолжение) история. В этой главе передаётся также от Абу Хурайры. Хадис Ибн Умара — гариб (редкий), и его иснад, на мой взгляд, не является непрерывным. А Абд аль-Малик, от которого передавал аль-Му‘тамир, — это Абд аль-Малик ибн Абу Джамиля.

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: мне передал аль-Хасан ибн Бишр, нам передал Шарик от аль-Амаша, от Саада ибн Убайды, от Ибн Бурайды, от его отца, что Пророк ﷺ сказал: «Судьи бывают трёх видов: два судьи в Аду и один судья в Раю. Человек, который вынес решение не по истине, зная об этом, — тот в Аду. Судья, который не знает (как решить) и губит права людей, — тот в Аду. А судья, который вынес решение по истине, — тот в Раю».

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Ваки‘ от Исраиля, от Абд аль-Аля, от Биляля ибн Абу Мусы, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто просит, чтобы его назначили судьёй, тот будет оставлен наедине с самим собой, а тому, кого принуждают к этому, Аллах ниспосылает ангела, который наставляет его на верный путь»

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, сказав: нам сообщил Яхья ибн Хаммад от Абу Аваны, от Абд аль-А‘ля ас-Са‘лаби, от Биляля ибн Мирдаса аль-Фазари, от Хайсамы — он аль-Басри, — от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто стремится к судейству и просит для этого ходатаев, тот будет предоставлен самому себе, а кто был принуждён к нему, тому Аллах ниспошлёт ангела, который будет наставлять его на верный путь». Это хадис хороший, редкий (гариб), и он более достоверен, чем хадис Исраиля от Абд аль-А‘ля.

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам передал аль-Фудайль ибн Сулейман от Амра ибн Абу Амра, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто взял на себя судейство или был поставлен судьёй между людьми, тот словно был зарезан без ножа». Это хороший (хасан) и редкий (гариб) хадис по этой цепочке передачи, и он также передавался иным путём от Абу Хурайры от Пророка ﷺ.