Подчинение суду
- № 1582حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: رُمِيَ يَوْمَ الأَحْزَابِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَطَعُوا أَكْحَلَهُ أَوْ أَبْجَلَهُ، فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنَّارِ، فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ، فَتَرَكَهُ فَنَزَفَهُ الدَّمُ، فَحَسَمَهُ أُخْرَى، فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ، قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تُخْرِجْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَاسْتَمْسَكَ عِرْقُهُ، فَمَا قَطَرَ قَطْرَةً، حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَحَكَمَ أَنْ يُقْتَلَ رِجَالُهُمْ وَتُسْتَحْيَا نِسَاؤُهُمْ، يَسْتَعِينُ بِهِنَّ المُسْلِمُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ»، وَكَانُوا أَرْبَعَ مِائَةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِهِمْ انْفَتَقَ عِرْقُهُ فَمَاتَ وَفِي البَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَطِيَّةَ القُرَظِيِّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌНам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Абу-з-Зубайра, от Джабира, что он сказал: «В день Ахзаб (битвы у Рва) Саад ибн Муаз был поражён стрелой, и ему перебили аль-кухль или аль-абджаль (вены на руке), и Посланник Аллаха ﷺ прижёг рану огнём. Рука его опухла, он оставил её — и кровь стала обильно истекать. Тогда он прижёг её снова, и рука его опухла. Когда он увидел это, он сказал: «О Аллах, не забирай мою душу, пока Ты не порадуешь мой глаз (победой) над бану Курайза!» И жила его остановилась, и не капнуло ни капли крови, пока они (бану Курайза) не сдались на суд Саада ибн Муаза. Он послал за ним, и тот вынес решение, что мужчины их будут убиты, а женщины оставлены в живых, чтобы мусульмане пользовались их услугами. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты вынес решение Аллаха о них». А их было четыреста человек. Когда он закончил их убивать, жила его раскрылась, и он умер». В этой главе также передано от Абу Саида и Атыйи аль-Курази. Это хороший достоверный хадис.
- № 1583حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «اقْتُلُوا شُيُوخَ المُشْرِكِينَ، وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ» وَالشَّرْخُ: الغِلْمَانُ الَّذِينَ لَمْ يُنْبِتُوا: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ الحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ قَتَادَةَ نَحْوَهُНам передал Абу аль-Валид ад-Димашки, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим от Саида ибн Башира от Катады от аль-Хасана от Самуры ибн Джундаба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убивайте стариков многобожников и оставляйте в живых их молодёжь (шархахум)». А «шарх» — это отроки, у которых ещё не проросли волосы (на теле). Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб). Его передал также аль-Хаджжадж ибн Артаа от Катады подобным образом.
- № 1584حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ القُرَظِيِّ، قَالَ: «عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ، فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ الإِنْبَاتَ بُلُوغًا، إِنْ لَمْ يُعْرَفْ احْتِلَامُهُ وَلَا سِنُّهُ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَНам передал Ханнад, он сказал: нам передал Ваки от Суфьяна от Абд аль-Малика ибн Умайра от Атыйи аль-Курази, он сказал: «Нас представили Пророку ﷺ в день (расправы над племенем) Курайза. Того, у кого выросли (лобковые волосы), убивали, а того, у кого не выросли, отпускали. Я был из тех, у кого они не выросли, и меня отпустили». Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. И согласно этому поступают некоторые учёные: они считают появление (лобковых) волос признаком совершеннолетия, если не известны ни его поллюции, ни его возраст. Таково мнение Ахмада и Исхака.