О нежелательности золотого перстня
- № 1737حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «نَهَانِي النَّبِيُّ ﷺ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ القَسِّيِّ، وَعَنِ القِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعَنْ لِبَاسِ المُعَصْفَرِ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌНам передали Салама ибн Шабиб и аль-Хасан ибн Али, и другие, они сказали: нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, он сказал: «Пророк ﷺ запретил мне носить золотое кольцо, носить одежду аль-каси (шёлковую ткань с примесью шёлка, изготовляемую в Египте), читать (Коран) во время поясного и земного поклонов, а также носить одежду, окрашенную шафраном». Это хадис хороший, достоверный.
- № 1738حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ المَعْنِيُّ البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ حَدَّثَنَا أَنَّهُ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ» وَفِي البَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَمُعَاوِيَةَ: حَدِيثُ عِمْرَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو التَّيَّاحِ: اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍНам передал Юсуф ибн Хаммад аль-Ма'ни аль-Басри, он сказал: нам передал Абдул-Варис ибн Саид от Абу ат-Тайяха, он сказал: нам передал Хафс аль-Лейси, он сказал: «Свидетельствую в отношении Имрана ибн Хусайна, что он передал нам, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ запретил носить перстень из золота»». По этому поводу также передают от Али, Ибн Умара, Абу Хурайры и Муавии. Хадис Имрана — хадис хороший, достоверный. А Абу ат-Тайях — его имя Язид ибн Хумайд.