Глава о наследовании бабкой
- № 2100حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ مَرَّةً: قَالَ قَبِيصَةُ، وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ رَجُلٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ أُمُّ الأُمِّ، وَأُمُّ الْأَبِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي، أَوْ ابْنَ بِنْتِي مَاتَ، وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقًّا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَجِدُ لَكِ فِي الْكِتَابِ مِنْ حَقٍّ، وَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى لَكِ بِشَيْءٍ وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ، قَالَ: فَسَأَلَ فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «أَعْطَاهَا السُّدُسَ» قَالَ: وَمَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ» ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى الَّتِي تُخَالِفُهَا إِلَى عُمَرَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَزَادَنِي فِيهِ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَلَمْ أَحْفَظْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَكِنْ حَفِظْتُهُ مِنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: «إِنْ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ لَكُمَا، وَأَيَّتُكُمَا انْفَرَدَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا»Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян, он сказал: нам передал аз-Зухри — иногда он говорил: «сказал Кабиса», а иногда говорил: «от одного человека, от Кабисы ибн Зувайба» — который сказал: пришла бабушка — мать матери (умершего) и мать отца — к Абу Бакру и сказала: «Умер сын моего сына (или: сын моей дочери), и мне сообщили, что мне полагается доля в Книге Аллаха». Абу Бакр сказал: «Я не нахожу для тебя в Книге никакой доли, и я не слышал, чтобы Посланник Аллаха ﷺ присудил тебе что-либо, но я спрошу людей». Он спросил, и аль-Мугира ибн Шуба засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ дал ей шестую часть. Абу Бакр спросил: «А кто слышал это вместе с тобой?» Тот ответил: «Мухаммад ибн Масляма». И Абу Бакр дал ей шестую часть. Затем пришла другая бабушка, которая соперничала с ней (в родстве), к Умару. Суфьян сказал: и добавил мне в этом Ма'мар от аз-Зухри — я не запомнил это от аз-Зухри, но запомнил от Ма'мара, — что Умар сказал: «Если вы обе сойдётесь (в равном родстве), то доля — вам обеим, а если одна из вас останется единственной, то доля — ей»
- № 2101حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ: جَاءَتِ الجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، قَالَ: فَقَالَ لَهَا: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَمَا لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَيْءٌ، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ، فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ المُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: «حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ؟ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ المُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثُمَّ جَاءَتِ الجَدَّةُ الأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَلَكِنْ هُوَ ذَاكَ السُّدُسُ، فَإِنْ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا، وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا: وَفِي البَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ، وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَНам передал аль-Ансари, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик от Ибн Шихаба, от Усмана ибн Исхака ибн Хараши, от Кабисы ибн Зуайба, который сказал: «Бабушка пришла к Абу Бакру, спрашивая его о своей доле наследства. Он сказал ей: «У тебя нет доли ни в Книге Аллаха, ни в сунне Посланника Аллаха ﷺ. Вернись, пока я не спрошу людей». И он спросил людей. Тогда аль-Мугира ибн Шуба сказал: «Я присутствовал у Посланника Аллаха ﷺ, когда он выделил ей шестую часть». Абу Бакр спросил: «Есть ли с тобой ещё кто-то (кто подтвердит это)?» Тогда встал Мухаммад ибн Масляма аль-Ансари и сказал то же, что сказал аль-Мугира ибн Шуба. И Абу Бакр исполнил это для неё». Он сказал: «Затем другая бабушка пришла к Умару ибн аль-Хаттабу, спрашивая его о своей доле наследства. Он сказал: «У тебя нет доли в Книге Аллаха, но это та же шестая часть. Если вы обе окажетесь вместе (в равном родстве), она делится между вами, а если одна из вас останется одна, она вся принадлежит ей»». И об этом же передано от Бурайды. Это хороший достоверный хадис (хасан сахих), и он более достоверен, чем хадис Ибн Уяйны.