Счёт и воздаяние

Нам передал Кутайба, который сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они сказали: «Банкрот у нас, о Посланник Аллаха, — тот, у кого нет ни дирхама, ни имущества». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Банкрот из моей общины — тот, кто явится в День воскресения со своей молитвой, своим постом и своим закятом, но явится, обругав этого, оклеветав того, съев имущество этого, пролив кровь этого и ударив того. И вот сядут, и у этого возьмут из его добрых дел, и у того возьмут из его добрых дел. А если его добрые дела закончатся прежде, чем будет возмещено то, что с него причитается за грехи, то возьмут из грехов тех, кому он причинил зло, и возложат на него, а затем бросят его в Огонь». Это хороший достоверный хадис

Нам передал Ханнад и Наср ибн Абд-ар-Рахман аль-Куфи, они сказали: нам передал аль-Мухариби от Абу Халида Язида ибн Абд-ар-Рахмана, от Зайда ибн Абу Унайсы, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах раба, за которым был долг перед его братом — будь то (притеснение) в отношении чести или имущества, — и который пришёл к нему и попросил простить его прежде, чем (расплата) будет взята с него, пока ещё нет ни динара, ни дирхама. Если у него есть добрые дела, то будет взято из его добрых дел, а если у него нет добрых дел, то на него возложат часть грехов того (человека)». Это хороший достоверный хадис (хасан сахих) из хадиса Саида аль-Макбури. Его передал также Малик ибн Анас от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобным образом.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы непременно вернёте права их владельцам, пока даже с безрогой овцы не взыщут в пользу рогатой овцы (за нанесённый ею удар)». По этой теме передано также от Абу Зарра и Абдуллаха ибн Унайса. Хадис Абу Хурайры — хороший, достоверный.

Нам передал Сувайд ибн Наср, он сказал: нам сообщил Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, он сказал: мне передал Сулейм ибн Амир, он сказал: нам передал аль-Микдад, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Когда наступит День воскресения, солнце приблизится к людям так, что окажется на расстоянии одной или двух миль» — Сулейм сказал: «Я не знаю, какую из двух миль он имел в виду: меру расстояния на земле или мерную палочку, которой подводят глаза сурьмой?» — «Тогда солнце будет плавить их зноем, и они будут в поту в зависимости от своих деяний: у одних пот дойдёт до пяток, у других — до колен, у третьих — до бёдер, а некоторых он захлестнёт словно уздой». Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ указывал рукой на свой рот, показывая, как это захлёстывает словно уздой. Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. В этой главе есть также хадисы от Абу Са‘ида и Ибн Умара.

Нам передал Абу Закария Яхья ибн Друст аль-Басри, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд, от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякий опьяняющий напиток — вино, и всякий опьяняющий напиток запрещён. А кто пил вино в этом мире и умер, пристрастившись к нему, тот не будет пить его в жизни последней». В этой главе передано также от Абу Хурайры, Абу Саида, Абдуллаха ибн Амра, Ибн Аббаса, Убады и Абу Малика аль-Аш‘ари. Хадис Ибн Умара — хадис хороший, достоверный. Он передан также другими путями от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. А Малик ибн Анас передал его от Нафи‘а, от Ибн Умара, как маукуф, не возведя его к Пророку ﷺ.