Глава
- № 2493حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ المُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الخَلَائِقِ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الحُورِ شَاءَ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ "Нам передали Абд ибн Хумейд и Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Йазид аль-Мукри, который сказал: нам передал Саид ибн Абу Айюб, который сказал: мне передал Абу Мархум Абдуррахим ибн Меймун от Сахля ибн Муаза ибн Анаса, от своего отца, что Пророк ﷺ сказал: «Кто подавил свой гнев, будучи способным осуществить его, того Аллах призовёт на глазах всех творений в День воскресения, чтобы дать ему выбрать любую из гурий, какую он пожелает». Этот хадис хороший, редкий (гариб).
- № 2494حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الغِفَارِيُّ الْمَدِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَأَدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: رِفْقٌ بِالضَّعِيفِ، وَشَفَقَةٌ عَلَى الوَالِدَيْنِ، وَإِحْسَانٌ إِلَى المَمْلُوكِ «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ المُنْكَدِرِ هُوَ أَخُو مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِرِ»Нам передал Салама ибн Шабиб, сказал: нам передал Абдуллах ибн Ибрахим аль-Гифари аль-Мадини, сказал: мне передал мой отец от Абу Бакра ибн аль-Мункадира, от Джабира, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Три качества — у кого они есть, Аллах распростирает над ним Свой покров и вводит его в Рай: мягкость к слабому, сострадание к родителям и доброе отношение к рабу». Это редкий (гариб) хадис, а Абу Бакр ибн аль-Мункадир — брат Мухаммада ибн аль-Мункадира.
- № 2495حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي الهُدَى أَهْدِكُمْ، وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ، وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ، فَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى المَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا سَأَلَ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِالبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إِلَيْهِ، ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ وَاجِدٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلَامٌ وَعَذَابِي كَلَامٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ: كُنْ، فَيَكُونُ «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُНам передал Ханнад, сказал: нам передал Абу-ль-Ахвас от Лейса, от Шахра ибн Хавшаба, от Абд-ар-Рахмана ибн Ганма, от Абу Зарра, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах Всевышний говорит: «О рабы Мои! Все вы заблудшие, кроме тех, кого Я наставил на прямой путь, — так просите у Меня наставления, и Я поведу вас. Все вы бедны, кроме тех, кого Я обогатил, — так просите у Меня, и Я одарю вас. Все вы грешны, кроме тех, кого Я избавил (от греха). Кто из вас узнал, что Я способен прощать, и попросил у Меня прощения, того Я прощу и не буду беспокоиться об этом. Если бы первые из вас и последние, живые из вас и мёртвые, влажное из вас и сухое собрались вокруг самого богобоязненного сердца одного из рабов Моих — это не увеличило бы Моё владычество даже на крыло комара. И если бы первые из вас и последние, живые из вас и мёртвые, влажное из вас и сухое собрались вокруг самого несчастного сердца одного из рабов Моих — это не уменьшило бы Моё владычество даже на крыло комара. И если бы первые из вас и последние, живые из вас и мёртвые, влажное из вас и сухое собрались на одном ровном месте, и каждый человек из вас попросил бы то, что достигает предела его желаний, и Я дал бы каждому просящему из вас то, что он просил, — это не уменьшило бы Моё владычество ничего, кроме как если бы один из вас прошёл мимо моря и погрузил в него иглу, а затем вынул её обратно. Это потому, что Я — Щедрый, Обладающий (всем), Славный, делаю то, что желаю. Дарование Моё — слово, и наказание Моё — слово. Поистине, когда Я хочу чего-либо, Моё повеление ему — сказать: «Будь!» — и оно возникает»». Это хороший хадис. Некоторые передали этот хадис от Шахра ибн Хавшаба, от Ма‘ди Кариба, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, подобным образом.
- № 2496حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ، عَنْ سَعْدٍ، مَوْلَى طَلْحَةَ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكَثَرَ مِنْ ذَلِكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " كَانَ الكِفْلُ مِنْ بني إسرائيل لَا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا، فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ أَرْعَدَتْ وَبَكَتْ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ؟ قَالَتْ: لَا وَلَكِنَّهُ عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ، وَمَا حَمَلَنِي عَلَيْهِ إِلَّا الحَاجَةُ، فَقَالَ: تَفْعَلِينَ أَنْتِ هَذَا وَمَا فَعَلْتِهِ؟ اذْهَبِي فَهِيَ لَكِ، وَقَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا أَعْصِي اللَّهَ بَعْدَهَا أَبَدًا، فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ مَكْتُوبًا عَلَى بَابِهِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِلْكِفْلِ ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَقَدْ رَوَاهُ شَيْبَانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الأَعْمَشِ، نَحْوَ هَذَا وَرَفَعُوهُ، «وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنِ الأعْمَشِ فَلَمْ يَرْفَعْهُ» وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، هَذَا الحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ، " فَأَخْطَأَ فِيهِ، وَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ «وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ، هُوَ كُوفِيٌّ وَكَانَتْ جَدَّتُهُ سُرِّيَّةً لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ، عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ، وَالحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ العِلْمِ»Нам передал Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, сказал: нам передал мой отец, сказал: нам передал аль-А‘маш от Абдуллаха ибн Абдуллаха ар-Рази, от Са‘да, вольноотпущенника Тальхи, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ рассказывал один хадис — если бы я услышал его лишь раз или два» — и он считал до семи раз — «но я слышал его больше этого». Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Аль-Кифль из сынов Исраиля не остерегался никакого греха, который совершал. К нему пришла женщина, и он дал ей шестьдесят динаров за то, чтобы возлечь с ней. Когда он сел с ней, как садится мужчина со своей женой, она задрожала и заплакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать? Разве я принудил тебя?» Она ответила: «Нет, но это дело, которое я никогда не совершала, и меня побудила к этому лишь нужда». Он сказал: «Ты делаешь это, хотя никогда не делала этого прежде? Уходи, деньги твои». И сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я больше никогда не ослушаюсь Аллаха после этого». Он умер в ту же ночь, и утром на его двери оказалось написано: «Аллах простил аль-Кифля»». Это хороший (хасан) хадис. Его передали Шайбан и не один другой от аль-А‘маша подобным же образом и возвели его (к Пророку ﷺ). А некоторые передали от аль-А‘маша, не возведя его. Абу Бакр ибн Айяш передал этот хадис от аль-А‘маша и ошибся в нём, сказав: «от Абдуллаха ибн Абдуллаха, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара» — а это не сохранившаяся передача. Абдуллах ибн Абдуллах ар-Рази — куфиец, и его бабка была невольницей-наложницей Али ибн Абу Талиба. От Абдуллаха ибн Абдуллаха ар-Рази передавали Убайда ад-Дабби, аль-Хаджжадж ибн Артат и не один из крупных учёных.