О том, что указывающий на добро подобен его творцу
- № 2670حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ يَسْتَحْمِلُهُ، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُهُ فَدَلَّهُ عَلَى آخَرَ فَحَمَلَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: «إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ البَدْرِيِّ، وَبُرَيْدَةَ: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ»Нам передал Наср ибн Абд ар-Рахман аль-Куфи, он сказал: нам передал Ахмад ибн Башир от Шабиба ибн Бишра, от Анаса ибн Малика, который сказал: «К Пророку ﷺ пришёл человек, прося дать ему верховое животное, но у Пророка не нашлось того, на чём его снабдить, и он указал ему на другого человека, и тот дал ему верховое животное. Тогда этот человек пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, и он сказал: «Поистине, указавший на благо подобен совершившему его»». По этой теме передано также от Абу Мас‘уда аль-Бадри и Бурайды. Это редкий (гариб) хадис, переданный таким путём от Анаса от Пророка ﷺ.
- № 2671حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ البَدْرِيِّ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أُبْدِعَ بِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ائْتِ فُلَانًا»، فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ، أَوْ قَالَ: «عَامِلِهِ»:» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ: سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ، وَأَبُو مَسْعُودٍ البَدْرِيُّ اسْمُهُ: عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو « حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وَقَالَ: «مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ» وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِНам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абу Дауд, он сказал: нам передал Шуба от аль-Амаша, который сказал: я слышал, как Абу Амр аш-Шайбани передавал от Абу Мас'уда аль-Бадри: «Один человек пришёл к Пророку ﷺ, прося у него верховое животное, и сказал: «Меня постигла беда (я лишился средства передвижения)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пойди к такому-то». Он пошёл к нему, и тот дал ему верховое животное. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто указал на добро, тому награда подобна награде совершившего его», или сказал: «того, кто это совершил»». Это хадис хороший достоверный. Имя Абу Амра аш-Шайбани — Са'д ибн Ийас, а имя Абу Мас'уда аль-Бадри — Укба ибн Амр. Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр от аль-Амаша, от Абу Амра аш-Шайбани, от Абу Мас'уда, от Пророка ﷺ подобное этому, и он сказал: «подобная награде совершившего это», не выразив сомнения.
- № 2672حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، وَالحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «اشْفَعُوا وَلْتُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَبُرَيْدٌ يُكْنَى أَبَا بُرْدَةَ أَيْضًا، وَهُوَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ فِي الحَدِيثِ» رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَНам передали Махмуд ибн Гайлан, аль-Хасан ибн Али и другие, сказали: нам передал Абу Усама от Бурайда ибн Абдуллаха ибн Абу Бурды от его деда Абу Бурды, от Абу Мусы аль-Ашари, от Пророка ﷺ, который сказал: «Заступайтесь, и вам будет награда, а Аллах решит на языке Своего Пророка то, что пожелает». Это хадис хороший, достоверный. Бурайда также называют Абу Бурдой, он куфиец, надёжный передатчик хадисов. От него передавали Шу'ба, ас-Саури и Ибн Уяйна.
- № 2673حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسَنَّ القَتْلَ» وقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «سَنَّ القَتْلَ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌНам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передали Вакиа и Абд ар-Раззак от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни одна душа не будет убита несправедливо без того, чтобы на сыне Адама (Каине) не лежала часть вины за её кровь, потому что он первым установил обычай убийства». Абд ар-Раззак сказал: «установил (сунна) убийство». Это хадис хороший, достоверный