Притчи Аллаха для Своих рабов

Нам передал Али ибн Худжр ас-Саади, он сказал: нам передал Бакыйя ибн аль-Валид от Бахира ибн Саада, от Халида ибн Ма‘дана, от Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Кыляби, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах привёл притчу о прямом пути: по обеим его сторонам — две стены с открытыми дверями, а на дверях — завесы. Один зовущий зовёт у начала пути, а другой зовущий зовёт сверху него: «Аллах призывает к обители мира и ведёт, кого желает, прямым путём» [Йунус: 25]. А двери, что по обеим сторонам пути, — это пределы, установленные Аллахом, и никто не преступает пределов Аллаха, пока не откроется завеса. А тот, кто зовёт сверху, — это наставник от его Господа». Этот хадис — хороший, редкий (гариб). Я слышал Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана, говорящего: я слышал Закарию ибн Ади, говорящего: Абу Исхак аль-Фазари сказал: «Принимайте от Бакыйи то, что он передаёт от надёжных передатчиков, но не принимайте от Исмаила ибн Айяша ни то, что он передаёт от надёжных, ни то, что он передаёт от ненадёжных»

Нам передал Кутайба, сказав: нам передал аль-Лайс, от Халида ибн Язида, от Са‘ида ибн Абу Хиляля, что Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари сказал: однажды к нам вышел Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Я видел во сне, будто Джибриль стоит у моей головы, а Микаиль — у моих ног, и один из них сказал другому: приведи ему пример. Тогда он сказал: слушай — пусть услышит твоё ухо, и разумей — пусть уразумеет твоё сердце! Поистине, пример твой и пример твоей общины подобен примеру царя, который построил дворец, затем возвёл в нём здание, затем поставил в нём стол с трапезой, а после отправил посланца звать людей к своей еде. Одни из них ответили посланцу, а другие отказались. Аллах — это Царь, дворец — это Ислам, здание — это Рай, а ты, о Мухаммад, — посланец. Кто ответил тебе — вошёл в Ислам, а кто вошёл в Ислам — вошёл в Рай, а кто вошёл в Рай — ест то, что в нём». Этот хадис передан также иным путём от Пророка ﷺ с иснадом более достоверным, чем этот. Этот хадис — мурсаль: Са‘ид ибн Абу Хиляль не застал Джабира ибн Абдуллаха. В этой главе также передано от Ибн Мас‘уда.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Ибн Абу Адий от Джа‘фара ибн Маймуна, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Усмана, от Ибн Мас‘уда, сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил вечернюю молитву (иша), затем удалился, взял Абдуллаха ибн Мас‘уда за руку и вывел его на равнину Мекки, посадил его, затем провёл вокруг него линию и сказал: «Не выходи за пределы своей черты, ибо к тебе подойдут люди, но не говори с ними, ведь они не будут говорить с тобой». (Ибн Мас‘уд) сказал: затем Посланник Аллаха ﷺ отправился, куда хотел. И вот, пока я сидел в своей черте, ко мне подошли люди, похожие на джиннов из племени зутт по своим волосам и телам — я не видел у них ни срамных мест, ни кожи, — они подходили ко мне, но не переходили черту, а затем возвращались к Посланнику Аллаха ﷺ. Так продолжалось, пока в конце ночи Посланник Аллаха ﷺ не пришёл ко мне, а я сидел, и сказал: «Поистине, мне показали (нечто) с самого начала этой ночи». Затем он вошёл ко мне в мою черту, положил голову на моё бедро и уснул. А Посланник Аллаха ﷺ, когда засыпал, дышал (со звуком, похожим на храп). И вот, пока я сидел, а Посланник Аллаха ﷺ лежал, положив голову на моё бедро, вдруг я увидел людей в белых одеждах — Аллах лучше знает, сколько в них было красоты, — они подошли ко мне. Одна группа из них села у изголовья Посланника Аллаха ﷺ, а другая — у его ног. Затем они сказали между собой: «Мы никогда не видели раба, которому было бы дано то, что дано этому Пророку: его глаза спят, а сердце бодрствует. Приведите ему притчу — притчу о господине, который построил дворец, устроил пир и позвал людей к своей еде и питью. Кто ответил ему — тот ел его еду и пил его питьё, а кто не ответил ему — того он наказал», — или сказал: «подверг мучению». Затем они поднялись, и Посланник Аллаха ﷺ проснулся при этом и сказал: «Ты слышал, что сказали эти? И знаешь ли ты, кто они?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это ангелы. Так знаешь ли ты, какую притчу они привели?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Притча, которую они привели: Милостивый, велик Он и свят, построил Рай и позвал к нему Своих рабов. Кто ответил Ему — вошёл в Рай, а кто не ответил Ему — того Он наказал», — или «подверг мучению». Этот хадис — хороший, редкий (гариб) в этой передаче. Абу Тамима — это аль-Худжайми, и его имя — Тариф ибн Муджалид. А Абу Усман ан-Нахди — его имя Абд ар-Рахман ибн Мулль. А Сулейман ат-Тайми передал этот хадис от Му‘тамира, и он — Сулейман ибн Тархан, и не был из племени Тайм, но жил среди бану Тайм, поэтому был назван по ним. Али сказал: Яхья ибн Са‘ид сказал: «Я не видел никого более богобоязненного перед Аллахом Всевышним, чем Сулейман ат-Тайми».