Из суры Аль-Кахф
- № 2933حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الجَارِيَةِ العَبْدِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " أَنَّهُ قَرَأَ: ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ [الكهف: ٧٦] مُثَقَّلَةً ": «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ثِقَةٌ وَأَبُو الجَارِيَةِ العَبْدِيُّ شَيْخٌ مَجْهُولٌ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ»Нам передал Абу Бакр ибн Нафиъ аль-Басри, [сказав]: нам передал Умайя ибн Халид, [сказав]: нам передал Абу аль-Джария аль-Абди от Шубы, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убаййа ибн Кааба, от Пророка ﷺ: «Он читал: «Ты уже нашёл оправдание от меня» [18:76] с усиленной буквой (то есть «ладунни» с шаддой)». Это хадис редкий (гариб), мы не знаем его иначе как с этой стороны передачи. Умайя ибн Халид — заслуживающий доверия (сика), а Абу аль-Джария аль-Абди — шейх неизвестный (маджхуль), и имя его неизвестно
- № 2934حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيَى، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ [الكهف: ٨٦] ": «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ. وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قِرَاءَتُهُ. وَيُرْوَى أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَمْرَو بْنَ العَاصِ اخْتَلَفَا فِي قِرَاءَةِ هَذِهِ الآيَةِ وَارْتَفَعَا إِلَى كَعْبِ الأَحْبَارِ فِي ذَلِكَ، فَلَوْ كَانَتْ عِنْدَهُ رِوَايَةٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَاسْتَغْنَى بِرِوَايَتِهِ وَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى كَعْبٍ»Нам передал Яхья ибн Муса, он сказал: нам передал Мугалла ибн Мансур, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Динар от Са‘да ибн Ауса, от Мисда‘а Абу Яхьи, от Ибн Аббаса, от Убайя ибн Ка‘ба: «Пророк ﷺ прочитал: «в мутном источнике»» [аль-Кахф: 86]. Это редкий (гариб) хадис, мы не знаем его иначе, как с этой стороны передачи. Достоверным является то, что передано от Ибн Аббаса относительно его чтения. Передают, что Ибн Аббас и Амр ибн аль-Ас разошлись во мнениях о чтении этого аята и обратились за решением к Ка‘бу аль-Ахбару. Если бы у Ибн Аббаса была передача от Пророка ﷺ по этому поводу, он обошёлся бы ею и не стал бы обращаться к Ка‘бу.