Глава

Нам передал Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, он сказал: нам передал мой отец от Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Абдуллы ибн Амра, он сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, за сколько дней мне читать Коран?» Он ответил: «Прочитывай его полностью за месяц». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Прочитывай его полностью за двадцать дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Прочитывай его полностью за пятнадцать дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Прочитывай его полностью за десять дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Прочитывай его полностью за пять дней». Я сказал: «Я способен на больше этого»». Он сказал: «Но он больше не дал мне послабления». «Это хадис хороший, достоверный, редкий (хасан сахих гариб), он считается редким в передаче от Абу Бурды от Абдуллы ибн Амра. Этот хадис передан разными путями от Абдуллы ибн Амра». И передано от Абдуллы ибн Амра от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не уразумел Коран тот, кто прочитал его полностью менее чем за три дня». И передано от Абдуллы ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал ему: «Читай Коран за сорок дней». Исхак ибн Ибрахим сказал: «Мы не желаем для человека, чтобы прошло более сорока дней и он не прочитал Коран полностью, — из-за этого хадиса». И он сказал: «Некоторые учёные считают, что Коран не следует читать полностью менее чем за три дня — из-за хадиса, переданного от Пророка ﷺ, а некоторые учёные допускали это». И передано от Усмана ибн Аффана, что он читал Коран полностью в одном ракате, которым завершал молитву витр. И передано от Саида ибн Джубайра, что он прочитал Коран полностью в одном ракате в Каабе. А чтение с неспешностью и размеренностью при чтении более любимо учёным.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу ан-Надр аль-Багдади, сказал: нам передал Али ибн аль-Хасан — он же Ибн Шакик, — от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, от Вахба ибн Мунаббиха, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал ему: «Читай Коран за сорок (дней)». Это хадис хороший, редкий (гариб). Некоторые передали от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, от Вахба ибн Мунаббиха, что Пророк ﷺ велел Абдуллаху ибн Амру читать Коран за сорок (дней).

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, он сказал: нам передал аль-Хайсам ибн ар-Раби‘, он сказал: нам передал Салих аль-Мурри, от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Ибн Аббаса, который сказал: один человек спросил: «О Посланник Аллаха, какое дело больше всего любимо Аллахом?» Он ответил: «Остановка-и-отправление». Человек спросил: «А что такое остановка-и-отправление?» Он ответил: «Тот, кто идёт по Корану от начала до конца, и каждый раз, останавливаясь, отправляется снова». Это редкий (гариб) хадис; мы знаем его от Ибн Аббаса только по этому пути, и его иснад не является сильным. Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Муслим ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Салих аль-Мурри, от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Пророка ﷺ подобным образом, по смыслу, «но не упомянул в нём Ибн Аббаса». И это, по-моему, более достоверно, чем хадис Насра ибн Али от аль-Хайсама ибн ар-Раби‘.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал ан-Надр ибн Шумайль, он сказал: нам передал Шу‘ба от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я расскажу вам хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ; никто после меня не расскажет вам, что он слышал его от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, из признаков Часа (Судного дня) — что знание будет унесено, невежество проявится, распространится прелюбодеяние, будут пить вино, женщин станет много, а мужчин станет мало, так что на пятьдесят женщин будет один опекун». В этой главе также передано от Абу Мусы и Абу Хурайры. Это хадис хороший, достоверный.