Из суры Худ
- № 3109حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ؟ قَالَ: «كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ، وَخَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى المَاءِ» قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ،: قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: «العَمَاءُ: أَيْ لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ». هَكَذَا يَقُولُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: وَكِيعُ بْنُ حُدُسٍ، وَيَقُولُ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ: وَكِيعُ بْنُ عُدُسٍ: وَهُوَ أَصَحُّ، وَأَبُو رَزِينٍ اسْمُهُ: لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌНам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Хаммад ибн Салама от Я‘лы ибн Атаа, от Ваки‘а ибн Худуса, от его дяди Абу Разина, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, где был наш Господь до того, как Он создал Своё творение?» Он ответил: «Он был в аль-Ама (облаке), под которым нет воздуха и над которым нет воздуха, и Он создал Свой Трон над водой»». Ахмад ибн Мани‘ сказал: Язид ибн Харун сказал: «Аль-Ама — это значит, что с Ним ничего не было». Так говорит Хаммад ибн Салама: «Ваки‘ ибн Худус», а Шу‘ба, Абу Аваана и Хушайм говорят: «Ваки‘ ибн Удус» — и это более верно. Имя Абу Разина — Лакит ибн Амир. И это хадис хороший (хасан).
- № 3110حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﵎ يُمْلِي - وَرُبَّمَا قَالَ: يُمْهِلُ - لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ القُرَى﴾ [هود: ١٠٢] الْآيَةَ. «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ» وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، نَحْوَهُ، وَقَالَ: يُمْلِي. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وَقَالَ: يُمْلِي، وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِНам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Абу Муавия от Бурайда ибн Абдуллаха от Абу Бурды от Абу Мусы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷻ даёт отсрочку — а возможно, сказал: «даёт время» — притеснителю, но когда Он схватит его, то уже не отпустит». Затем он прочитал: «Такова была хватка твоего Господа, когда Он схватил (жителей) селений» [Худ: 102] — до конца аята. «Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб)». Этот хадис передал также Абу Усама от Бурайда подобным образом, и сказал: «даёт отсрочку». Нам передал Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари от Абу Усамы от Бурайда ибн Абдуллаха ибн Абу Бурды от его деда Абу Бурды от Абу Мусы от Пророка ﷺ подобным образом, и сказал: «даёт отсрочку», не выразив в этом сомнения.
- № 3111حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ ﴿فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾ [هود: ١٠٥] سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَعَلَى مَا نَعْمَلُ؟ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، أَوْ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يُفْرَغْ مِنْهُ؟ قَالَ: «بَلْ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ وَجَرَتْ بِهِ الأَقْلَامُ يَا عُمَرُ، وَلَكِنْ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عَمْرٍو»Нам передал Бундар, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, сказал: нам передал Сулейман ибн Суфьян, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, от Умара ибн аль-Хаттаба, он сказал: когда был ниспослан этот аят «Среди них есть несчастный и счастливый» [Худ: 105], я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Пророк Аллаха, ради чего же мы действуем? Ради того, что уже решено, или ради того, что ещё не решено?» Он сказал: «Нет, ради того, что уже решено, и перья уже записали это, о Умар, но каждому облегчён путь к тому, для чего он создан». Это хороший, редкий хадис с такой цепочкой передачи, мы знаем его лишь через хадис Абд аль-Малика ибн Амра
- № 3112حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى المَدِينَةِ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا وَأَنَا هَذَا فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَتْبَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا، فَدَعَاهُ فَتَلَا عَلَيْهِ ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾ [هود: ١١٤] إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: هَذَا لَهُ خَاصَّةً؟ قَالَ: «لَا، بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهَكَذَا رَوَى إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. وَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ، وَرِوَايَةُ هَؤُلَاءِ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَسِمَاكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَعْمَشَ. وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺНам передал Кутайба, сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Симака ибн Харба, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Я имел дело с одной женщиной на окраине Медины и получил от неё то, что меньше, чем прикосновение к ней. Я перед тобой — вынеси в отношении меня решение, какое пожелаешь». Умар сказал ему: «Аллах уже укрыл тебя — если бы ты укрыл себя сам!» Посланник Аллаха ﷺ ничего ему не ответил. Человек ушёл, и Посланник Аллаха ﷺ послал за ним человека, позвал его и прочитал ему: «Совершай молитву в начале и конце дня, а также в некоторые часы ночи. Поистине, добрые деяния стирают злодеяния. Это — напоминание для помнящих» [11:114] — до конца аята. Тогда один человек из присутствующих спросил: «Это относится только к нему?» Пророк ﷺ ответил: «Нет, это относится ко всем людям». Это хороший достоверный хадис. Так же передал Исраиль от Симака, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ подобно этому. Шуба передал от Симака ибн Харба, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ подобно этому. А Суфьян ас-Саури передал от Симака, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ похожим образом. Передача этих (первых) достовернее передачи ас-Саури. Нам передал Мухаммад ибн Яхья ан-Нисабури, сказал: нам передал Мухаммад ибн Юсуф от Суфьяна, от аль-А‘маша, и Симак от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ подобно этому по смыслу. Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал аль-Фадль ибн Муса от Суфьяна, от Симака, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ подобно этому по смыслу, но не упомянул в нём аль-А‘маша. Сулейман ат-Тайми передал этот хадис от Абу Усмана ан-Нахди, от Ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ.
- № 3113حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا لَقِيَ امْرَأَةً وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مَعْرِفَةٌ فَلَيْسَ يَأْتِي الرَّجُلُ شَيْئًا إِلَى امْرَأَتِهِ إِلَّا قَدْ أَتَى هُوَ إِلَيْهَا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا؟ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾ [هود: ١١٤] فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ. قَالَ مُعَاذٌ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَهِيَ لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً؟ قَالَ: «بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً»: «هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، وَقُتِلَ عُمَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى غُلَامٌ صَغِيرٌ ابْنُ سِتِّ سِنِينَ، وَقَدْ رَوَى عَنْ عُمَرَ وَرَآهُ» وَرَوَى شُعْبَةُ، هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «مُرْسَلًا»Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Хусайн аль-Джу'фи от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, от Муаза, который сказал: «К Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, что скажешь о мужчине, который встретил женщину, не будучи с ней знаком, и совершил с ней всё, что мужчина совершает со своей женой, кроме самого соития?»» Он сказал: тогда Аллах ниспослал: «Совершай молитву в начале и в конце дня, а также в некоторые часы ночи. Воистину, добрые деяния устраняют злодеяния. Это — напоминание для помнящих» [Худ: 114]. И он велел ему совершить омовение и помолиться. Муаз сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, это относится лишь к нему одному или ко всем верующим?» Он ответил: «Нет, ко всем верующим». Это хадис, иснад которого не является непрерывным: Абд ар-Рахман ибн Абу Лайла не слышал от Муаза, а Муаз ибн Джабаль умер во времена халифата Умара. Умар же был убит, когда Абд ар-Рахман ибн Абу Лайла был ещё маленьким мальчиком шести лет от роду, хотя он передавал от Умара и видел его. Шуба передал этот хадис от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, от Пророка ﷺ как мурсаль
- № 3114حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ قُبْلَةَ حَرَامٍ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْ كَفَّارَتِهَا، فَنَزَلَتْ ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود: ١١٤] فَقَالَ الرَّجُلُ: أَلِي هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «لَكَ وَلِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана, от Ибн Мас‘уда, что один человек сорвал с женщины недозволенный поцелуй, затем пришёл к Пророку ﷺ и спросил его об искуплении за это. Тогда был ниспослан аят: «Совершай молитву в начале и в конце дня, а также в некоторые часы ночи. Воистину, добрые дела удаляют злые деяния» [11:114]. Человек спросил: «Это относится ко мне, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это относится к тебе и ко всем из моей общины, кто поступает соответственно этому». Это хадис хороший, достоверный.
- № 3115حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي اليَسَرِ، قَالَ: أَتَتْنِي امْرَأَةٌ تَبْتَاعُ تَمْرًا، فَقُلْتُ: إِنَّ فِي البَيْتِ تَمْرًا أَطْيَبَ مِنْهُ، فَدَخَلَتْ مَعِي فِي البَيْتِ، فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَتَقَبَّلْتُهَا، فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ: اسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ وَتُبْ وَلَا تُخْبِرْ أَحَدًا، فَلَمْ أَصْبِرْ فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: اسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ وَتُبْ وَلَا تُخْبِرْ أَحَدًا، فَلَمْ أَصْبِرْ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «أَخَلَفْتَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي أَهْلِهِ بِمِثْلِ هَذَا» حَتَّى تَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ إِلَّا تِلْكَ السَّاعَةَ حَتَّى ظَنَّ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. قَالَ: وَأَطْرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَوِيلًا حَتَّى أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ [هود: ١١٤]- إِلَى قَوْلِهِ - ﴿ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾ [هود: ١١٤]. قَالَ أَبُو اليَسَرِ: فَأَتَيْتُهُ فَقَرَأَهَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِهَذَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: «بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ضَعَّفَهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُهُ. وَأَبُو اليَسَرِ هُوَ: كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو» وَرَوَى شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، هَذَا الحَدِيثَ مِثْلَ رِوَايَةِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ. وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَوَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍНам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Кайс ибн ар-Раби‘, от Усмана ибн Абдуллаха ибн Мовхаба, от Мусы ибн Тальхи, от Абу-ль-Ясара, который сказал: «Ко мне пришла женщина, чтобы купить финики. Я сказал: «В доме есть финики получше этих». Она вошла со мной в дом, и я склонился к ней и поцеловал её. Затем я пришёл к Абу Бакру и рассказал ему об этом. Он сказал: «Скрой это про себя, покайся и никому не рассказывай». Но я не смог сдержаться и пришёл к Умару, и рассказал ему об этом. Он сказал: «Скрой это про себя, покайся и никому не рассказывай». Но я не смог сдержаться и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал: «Неужели ты так поступил с женой воина, ушедшего сражаться на пути Аллаха, оставив её без него?!»» — так что он стал желать, чтобы не принимал ислам до этого самого часа, и подумал, что он из числа обитателей Ада. Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ долго молчал, склонив голову, пока Аллах не внушил ему откровение: «Совершай молитву в начале дня и в конце его, и в некоторые часы ночи…» — до слов — «…то напоминание для помнящих» [Худ: 114]. Абу-ль-Ясар сказал: «Я пришёл к нему, и Посланник Аллаха ﷺ прочитал мне этот аят». Его сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, это касается только его одного, или людей вообще?» Он ответил: «Нет, это касается людей вообще». Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб) по цепочке передачи; Ваки‘ и другие сочли Кайса ибн ар-Раби‘ слабым передатчиком. Абу-ль-Ясар — это Ка‘б ибн Амр. Шарик передал этот хадис от Усмана ибн Абдуллаха подобно версии Кайса ибн ар-Раби‘. По этой теме передано также от Абу Умамы, Василя ибн аль-Аскъа и Анаса ибн Малика.