№ 3535
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ المُرَادِيَّ، أَسْأَلُهُ عَنِ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاءَ العِلْمِ، فَقَالَ: إِنَّ المَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي المَسْحُ عَلَى الخُفَّيْنِ بَعْدَ الغَائِطِ وَالبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا، قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ، فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي الهَوَى شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى نَحْوٍ مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ وَقُلْنَا لَهُ: وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَغْضُضُ. قَالَ الأَعْرَابِيُّ: المَرْءُ يُحِبُّ القَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ القِيَامَةِ»، فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى ذَكَرَ بَابًا مِنْ قِبَلِ المَغْرِبِ مَسِيرَةُ عَرْضِهِ، أَوْ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي عَرْضِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ عَامًا، قَالَ سُفْيَانُ: قِبَلَ الشَّامِ خَلَقَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مَفْتُوحًا - يَعْنِي لِلتَّوْبَةِ - لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ.: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Асима ибн Абу-н-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришёл к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, чтобы спросить его о протирании сапог (при малом омовении). Он сказал: «Что привело тебя, о Зирр?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья над ищущим знание, довольствуясь тем, к чему он стремится». Я сказал: «Меня стало беспокоить в душе (сомнение о том, можно ли) протирать сапоги после испражнения и мочеиспускания, а ты — один из сподвижников Пророка ﷺ, и я пришёл спросить тебя, слышал ли ты, чтобы он говорил об этом что-либо». Он сказал: «Да. Он повелевал нам, если мы были в пути или путешествовали, не снимать наши сапоги три дня и три ночи, кроме как по причине большого омовения (после половой близости), но не обязательно снимать их из-за испражнения, мочеиспускания и сна». Я сказал: «Слышал ли ты, чтобы он говорил что-либо о любви (к людям)?» Он сказал: «Да. Мы были с Пророком ﷺ в пути, и вот, когда мы были рядом с ним, его позвал бедуин громким, зычным голосом: ‚О Мухаммад!‘ Посланник Аллаха ﷺ ответил ему подобным его голосу образом: ‚Слушаю‘. Мы сказали ему: ‚Горе тебе! Понизь свой голос, ведь ты находишься рядом с Пророком ﷺ, и тебе это запрещено!‘ Он сказал: ‚Клянусь Аллахом, я не понижу его!‘ Бедуин сказал: ‚Человек любит людей, хотя ещё не присоединился к ним‘. Пророк ﷺ сказал: ‚Человек будет с тем, кого он любил, в День воскресения‘. И он продолжал рассказывать нам, пока не упомянул врата со стороны запада, ширина которых такова, что всадник проезжал бы её сорок или семьдесят лет»». Суфьян сказал: «Со стороны Шама. Аллах создал их в тот день, когда создал небеса и землю, открытыми — то есть для покаяния — и они не закрываются, пока оттуда не взойдёт солнце». Этот хадис хороший, достоверный.