Джами ат-Тирмизи
Хадис № 3536
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ المُرَادِيَّ، فَقَالَ لِي: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ العِلْمِ. قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ المَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ حَاكَ، أَوْ قَالَ: حَكَّ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيهِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنَّا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أُمِرْنَا أَنْ لَا نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ، قَالَ: فَقُلْتُ: فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الهَوَى شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَادَاهُ رَجُلٌ كَانَ فِي آخِرِ القَوْمِ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيٍّ أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ جَافٍ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ لَهُ القَوْمُ: مَهْ، إِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا، فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْوًا مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ فَقَالَ: الرَّجُلُ يُحِبُّ القَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ». قَالَ زِرٌّ: فَمَا بَرِحَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى حَدَّثَنِي أَنَّ اللَّهَ ﷿ جَعَلَ بِالمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ ﷿ ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا﴾ [الأنعام: ١٥٨] الآيَةَ.: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص506
- Ахмад Мухаммад Шакир:Хороший иснадإسناده حسن
- Аль-Албани:Хороший иснадحسن الإسنادصحيح سنن الترمذي ج3 ص452
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Асима, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришёл к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил меня: «Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «До меня дошло, что ангелы простирают свои крылья перед тем, кто ищет знание, довольствуясь тем, что он делает»». Он сказал: «Я сказал ему: «В душе моей возникло — или он сказал: появилось сомнение — относительно протирания сапог (при малом омовении). Не запомнил ли ты от Посланника Аллаха ﷺ что-нибудь об этом?»» Он ответил: «Да. Когда мы были в пути или путешествовали, нам было велено не снимать сапоги три (дня и ночи), кроме как после большого осквернения, но не обязательно снимать после испражнения, мочеиспускания или сна». Он сказал: «Я спросил: «А запомнил ли ты от Посланника Аллаха ﷺ что-нибудь о любви?»» Он ответил: «Да. Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, и его позвал человек, находившийся в конце группы, громким голосом — грубый и необразованный бедуин — и сказал: «О Мухаммад! О Мухаммад!» Люди сказали ему: «Тише! Тебе же запрещено так делать!» Посланник Аллаха ﷺ ответил ему голосом, подобным его собственному: «Идите сюда». Тогда тот человек сказал: «Человек любит людей, даже если он ещё не присоединился к ним»». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек — с тем, кого он любит». Зирр сказал: «Он не переставал рассказывать мне, пока не рассказал, что Аллах создал на западе врата, ширина которых равна пути в семьдесят лет, для покаяния, и они не закроются, пока солнце не взойдёт с той стороны. Это и есть слова Аллаха: «В тот день, когда явятся некоторые из знамений твоего Господа, не принесёт пользы душе её вера…»» [аль-Анам: 158] — и далее аят. Это хадис хороший, достоверный.