Глава

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Усман ибн Умар, он сказал: нам передал Шуба от Абу Джафара, от Умары ибн Хузаймы ибн Сабита, от Усмана ибн Хунайфа, что слепой человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Обратись с мольбой к Аллаху, чтобы Он исцелил меня». Пророк ﷺ сказал: «Если хочешь, я обращусь с мольбой, а если хочешь — потерпи, это лучше для тебя». Тот сказал: «Обратись с мольбой». Тогда Пророк ﷺ велел ему совершить малое омовение, сделать его наилучшим образом и обратиться с такой мольбой: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя и обращаюсь к Тебе через Твоего Пророка Мухаммада, пророка милости! Поистине, я обратился через тебя к своему Господу в этой нужде моей, чтобы она была исполнена для меня. О Аллах, прими же его заступничество за меня!»» Этот хадис — хороший, достоверный, редкий (гариб); мы знаем его только по этой цепочке передачи, через хадис Абу Джафара, а он — аль-Хатми.

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Исхак ибн Иса, он сказал: мне передал Ма'н, он сказал: мне передал Му'авия ибн Салих от Дамры ибн Хабиба, который сказал: я слышал Абу Умаму, говорящего: мне передал Амр ибн Абаса о том, что он слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Господь наиболее близок к рабу в глубине последней части ночи. Если ты можешь быть из тех, кто вспоминает Аллаха в этот час, будь таковым». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) по этому пути передачи.

Нам передал Абу аль-Валид ад-Димашки Ахмад ибн Абд ар-Рахман ибн Баккар, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал Уфайр ибн Ма‘дан, что он слышал, как Абу Даус аль-Йахсуби передавал от Ибн Аиза аль-Йахсуби, от Умары ибн За‘кары, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах ﷻ говорит: «Поистине, раб Мой — всякий раб Мой, который поминает Меня, встречая своего противника»» — то есть при сражении. Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только по этому пути передачи, и его иснад не является сильным. Мы не знаем от Умары ибн За‘кары от Пророка ﷺ ничего, кроме этого одного хадиса. А смысл его слов «встречая своего противника» — это именно при сражении, то есть чтобы он поминал Аллаха в тот час.