Достоинства Муаза ибн Джабаля, Зайда ибн Сабита, Абу и Абу Убайды ибн аль-Джараха
- № 3790حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ دَاوُدَ العَطَّارِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالحَلَالِ وَالحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ». «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ» وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. «وَالمَشْهُورُ حَدِيثُ أَبِي قِلَابَةَ»Нам передал Суфьян ибн Ва‘ки‘, он сказал: нам передал Хумайд ибн Абдуррахман, от Дауда аль-Аттара, от Ма‘мара, от Катады, от Анаса ибн Малика, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самый милосердный из моей общины к моей общине — Абу Бакр, самый суровый из них в делах Аллаха — Умар, самый правдивый из них в стыдливости — Усман ибн Аффан, самый знающий из них в дозволенном и запретном — Му‘аз ибн Джабаль, самый сведущий из них в науке о разделе наследства — Зайд ибн Сабит, самый лучший чтец Корана среди них — Убайй ибн Ка‘б. У каждой общины есть доверенный человек, и доверенный этой общины — Абу Убайда ибн аль-Джаррах». Это хадис редкий (гариб), мы знаем его от Катады только через эту передачу. Его передал также Абу Кыляба от Анаса от Пророка ﷺ подобным образом. Известной является передача Абу Кылябы.
- № 3791حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ المَجِيدِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالحَلَالِ وَالحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ «Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абдул-Ваххаб ибн Абдул-Маджид ас-Сакафи, сказал: нам передал Халид аль-Хаззаз от Абу Кылябы, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самый милосердный из моей общины к моей общине — Абу Бакр, самый суровый из них в деле Аллаха — Умар, самый искренний из них в стыдливости — Усман, лучше всех читающий Книгу Аллаха — Убайй ибн Кааб, лучше всех разбирающийся в разделе наследственных долей — Зейд ибн Сабит, лучше всех знающий дозволенное и запретное — Муаз ибн Джабаль. Знайте, что у каждой общины есть доверенный, и доверенный этой общины — Абу Убайда ибн аль-Джаррах». Это хороший достоверный хадис.
- № 3792حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [البينة: ١]» قَالَ: وَسَمَّانِي؟ قَالَ: «نَعَمْ»، فَبَكَى: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ، فَذَكَرَ نَحْوَهُНам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Шуба, он сказал: я слышал Катаду, рассказывающего от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Убайю ибн Ка‘бу: «Поистине, Аллах повелел мне прочитать тебе (суру) «Неверующие не отступили»» [аль-Байина: 1]. Убайй спросил: «Он назвал меня по имени?» Пророк ﷺ ответил: «Да». И Убайй заплакал. Этот хадис хороший, достоверный. Также передаётся от Убайя ибн Ка‘ба, что он сказал: «Пророк ﷺ сказал мне», — и далее подобное этому.
- № 3794حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «جَمَعَ القُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو زَيْدٍ» قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: مَنْ أَبُو زَيْدٍ؟ قَالَ: «أَحَدُ عُمُومَتِي»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Саид, он сказал: нам передал Шу‘ба от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Коран во времена Посланника Аллаха ﷺ собрали четверо, все они были из числа ансаров: Убай ибн Ка‘б, Му‘аз ибн Джабаль, Зайд ибн Сабит и Абу Зайд». Катада сказал: я спросил Анаса: «Кто такой Абу Зайд?» Он ответил: «Один из моих дядей». Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих).
- № 3795حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحًا بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا»، وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ،: ⦗١١٠⦘ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ «وَهُوَ قَوْلُ العُلَمَاءِ: أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ يَسْمَعُ صَوْتًا أَوْ يَجِدُ رِيحًا» وقَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: «إِذَا شَكَّ فِي الحَدَثِ، فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الوُضُوءُ، حَتَّى يَسْتَيْقِنَ اسْتِيقَانًا يَقْدِرُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَيْهِ»، وَقَالَ: «إِذَا خَرَجَ مِنْ قُبُلِ المَرْأَةِ الرِّيحُ وَجَبَ عَلَيْهَا الوُضُوءُ» وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَإِسْحَاقَНам передал Кутайба, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас находится в мечети и почувствует движение между своими ягодицами, пусть не выходит, пока не услышит звук или не почувствует запах». В этой главе (передано) также от Абдуллаха ибн Зайда, Али ибн Талька, Аиши, Ибн Аббаса и Абу Саида. Это хороший достоверный хадис. И это мнение учёных: что омовение обязательно для человека только при осквернении, когда он услышит звук или почувствует запах. Ибн аль-Мубарак сказал: «Если он сомневается в осквернении, то омовение не обязательно для него, пока он не будет уверен настолько, что сможет поклясться в этом». И он сказал: «Если из влагалища женщины выйдет ветер, ей обязательно омовение». Это же мнение аш-Шафии и Исхака.
- № 3796حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ، قَالَ: جَاءَ العَاقِبُ وَالسَّيِّدُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَا: ابْعَثْ مَعَنَا أَمِينَكَ، فَقَالَ: «فَإِنِّي سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ»، فَأَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الجَرَّاحِ قَالَ: وَكَانَ أَبُو إِسْحَاقَ، إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الحَدِيثِ عَنْ صِلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ، وَأَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: « لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِНам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передал Вакиа, он сказал: нам передал Суфьян от Абу Исхака от Сылы ибн Зуфара от Хузайфы ибн аль-Ямана, который сказал: «Пришли аль-Акиб и ас-Саййид к Пророку ﷺ и сказали: «Пошли с нами своего доверенного человека». Он сказал: «Я непременно пошлю с вами доверенного, поистине достойного доверия». Люди устремили к этому взоры, и он послал Абу Убайду ибн аль-Джарраха». Рассказчик сказал: «А Абу Исхак, когда передавал этот хадис от Сылы, говорил: «Я слышал его шестьдесят лет назад»». Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Также передано от Умара и Анаса от Пророка ﷺ, что он сказал: «У каждой общины есть доверенный человек, и доверенный этой общины — Абу Убайда ибн аль-Джаррах».