Хадис Йазида от простолюдинов

Нам передал Ахмад ибн Абд аль-Малик, ему передал Мухаммад ибн Харб, известный как аль-Абраш, он сказал: нам передал Сулейман ибн Сулейм Абу Салама от Салиха ибн Йахьи ибн аль-Микдама, от его деда аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба, который сказал: «Мы совершили набег с Халидом ибн аль-Валидом летний поход, и наши товарищи захотели мяса. Они попросили у меня мою кобылу, я отдал её им, и они привязали её (для убоя). Тогда я сказал: «Оставайтесь на месте, пока я не пойду к Халиду и не спрошу его»». Он сказал: «Я пришёл к нему и спросил его, и он сказал: «Мы совершили с Посланником Аллаха ﷺ поход на Хайбар, и люди поспешили в загоны иудеев. Он велел мне возгласить: «Молитва — общая!» и «В Рай войдёт только мусульманин». Затем он сказал: «О люди! Вы поспешили в загоны иудеев. Знайте: не дозволено имущество тех, с кем заключён договор (о покровительстве), кроме как по праву. И запрещено вам мясо домашних ослов, их коней, их мулов, и всякого клыкастого хищного зверя, и всякой хищной птицы с когтями»».

Нам передал Язид ибн Абд Раббихи, нам передал Бакыя ибн аль-Валид, мне передал Саур ибн Язид от Салиха ибн Яхьи ибн аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба, от его отца, от его деда, от Халида ибн аль-Валида, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил есть мясо лошадей, мулов и ослов»

Нам передал Али ибн Бахр, нам передал Мухаммад ибн Харб аль-Хавлани, нам передал Абу Салама аль-Химси, от Салиха ибн Яхьи ибн аль-Микдама, от Ибн аль-Микдама, от его деда аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, который сказал: «Я участвовал в летнем походе с Халидом ибн аль-Валидом, и мои товарищи истосковались по мясу и сказали: «Позволишь ли ты нам зарезать одну из его кобыл?» И они её стянули верёвкой (готовя к закланию). Я сказал: «Оставайтесь на месте, пока я не пойду к Халиду ибн аль-Валиду и не спрошу его об этом». Я пришёл к нему и рассказал ему о том, что случилось с моими товарищами. Он сказал: «Я участвовал с Посланником Аллаха ﷺ в походе на Хайбар, и люди устремились в огороженные владения иудеев, и он сказал: ‹О Халид, объяви людям, что молитва — общий сбор: в Рай войдёт только муслим›. Я так и сделал, и он встал перед людьми и сказал: ‹О люди, что с вами, что вы устремились в огороженные владения иудеев? Знайте: имущество тех, с кем заключён договор о покровительстве, не разрешено вам, кроме как по праву. И запрещены вам домашние ослы, а также их кони и мулы, и всякий клыкастый хищник, и всякая птица с когтями›»».

Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Амра ибн Динара, от Абу Наджиха, от Халида ибн Хакима ибн Хизама, который сказал: «Абу Убайда резко упрекнул одного человека за что-то. Халид ибн аль-Валид остановил его (этого человека), сказав: «Ты разгневал предводителя». Тогда тот пришёл к нему (к Абу Убайде) и сказал: «Я не хотел разгневать тебя, но я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Самое суровое наказание в День воскресения понесут те люди, которые были самыми суровыми в наказании людей в этом мире»»».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Абу Аваана от Асыма от Абу Ваиля от Азры ибн Кайса от Халида ибн аль-Валида, сказал: «Мне написал повелитель правоверных, когда покинул Шам процветающим — плодородным и с мёдом» (а Аффан однажды усомнился и сказал: «когда покинул Шам таким-то и таким-то») — «и приказал мне отправиться в Индию, — а Индией мы тогда называли Басру». Он сказал: «А мне это было неприятно». Он сказал: «Тогда встал один человек и сказал мне: «О Абу Сулейман, бойся Аллаха, ибо смуты уже появились»». Он сказал: он ответил: «Пока сын аль-Хаттаба жив — они будут только после него, и люди окажутся в Зу-Биллиян» — или «в Зу-Биллиян, в таком-то месте, — и человек будет смотреть и размышлять: найдёт ли он место, куда не пришло бы то же самое, что постигло его в том месте, где он находится, из смуты и зла, — и не найдёт». Он сказал: «И это те дни, о которых упомянул Посланник Аллаха ﷺ: «Перед наступлением Часа будут дни хардж (смуты и убийств)». Прибегаем к Аллаху, чтобы не застали нас и вас эти дни».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар; нам передал Шуба от Саламы ибн Кухайля, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман передавал от Абд-ар-Рахмана ибн Язида, от аль-Аштара, который сказал: между Аммаром и Халидом ибн аль-Валидом произошёл спор, и Аммар пожаловался на него Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто враждует с Аммаром, с тем враждует Аллах ﷻ; кто питает к нему ненависть, того ненавидит Аллах ﷻ; а кто поносит его, того поносит Аллах ﷻ»». Салама сказал: «Это или...»

Нам передал Хусайн ибн Али аль-Джу‘фи от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб назначил Абу Убайду ибн аль-Джарраха наместником Шама и сместил Халида ибн аль-Валида». Он сказал: тогда Халид ибн аль-Валид сказал: «Над вами поставлен доверенный этой общины. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Доверенный этой общины — Абу Убайда ибн аль-Джаррах»». Абу Убайда сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Халид — меч из мечей Аллаха ﷻ, и как прекрасен он, юноша своего рода!»»

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Хариз от Йазида ибн Сулейха от Зу Михмара — а он был человеком из Абиссинии, служившим Пророку ﷺ, — он сказал: «Мы были с ним в пути, и он ускорил движение, когда возвращался, а делал он так из-за нехватки припасов. Тогда некто сказал ему: «О Посланник Аллаха, люди отстали позади тебя». Он остановился, и люди остановились с ним, пока все не собрались к нему. Он сказал им: «Хотите, чтобы мы немного поспали?» — или это сказал ему кто-то другой, — и он спустился, и они спустились. Затем он сказал: «Кто будет охранять нас этой ночью?» Я сказал: «Я, да сделает меня Аллах выкупом за тебя». Он дал мне повод своей верблюдицы и сказал: «Возьми, и не будь нерадивым». Я взял повод верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ и повод своей верблюдицы и отошёл недалеко, отпустив их пастись. Я так и смотрел на них, пока меня не одолел сон, и я ничего не почувствовал, пока не ощутил жар солнца на своём лице. Я проснулся, посмотрел вправо и влево — и увидел, что оба верховых животных недалеко от меня. Я взял повод верблюдицы Пророка ﷺ и повод своей верблюдицы, подошёл к ближайшему из людей и разбудил его. Я спросил его: «Вы совершили молитву?» Он ответил: «Нет». Тогда люди стали будить друг друга, пока не проснулся Пророк ﷺ. Он сказал: «О Биляль, есть ли в сосуде вода?» — имея в виду бурдюк. Тот ответил: «Да, да сделает меня Аллах выкупом за тебя». И он принёс ему воду для омовения, и Пророк ﷺ совершил омовение, не растворив ею и пыли (использовав лишь необходимое количество). Затем он велел Билялю, и тот произнёс азан. После этого Пророк ﷺ встал и совершил два раката перед утренней молитвой, не торопясь, а затем велел ему произнести икаму, и совершил молитву, тоже не торопясь. Тогда некто сказал ему: «О Пророк Аллаха, мы упустили (молитву)!» Он ответил: «Нет, Аллах, Свят Он и Велик, забрал»»