Хадис Сахля ибн аль-Ханзаля
- № 17623حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي الرَّبِيعِ - قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ أَبِي:: " هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ، شُعْبَةُ وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ " - عَنْ الْقَاسِمِ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ، فَرَأَيْتُ أُنَاسًا مُجْتَمِعِينَ وَشَيْخًا يُحَدِّثُهُمْ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ "Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, который сказал: нам передал Му‘авия, то есть ибн Салих, от Сулеймана Абу-р-Раби‘а — Абдуллах сказал: мой отец сказал: «Это Сулейман ибн Абд ар-Рахман, от которого передавали Шу‘ба и Лейс ибн Са‘д» — от аль-Касима, вольноотпущенника Му‘авии, который сказал: «Я вошёл в мечеть Дамаска и увидел собравшихся людей и старца, который рассказывал им. Я спросил: «Кто это?» Мне сказали: «Сахль ибн аль-Ханзалия». И я услышал, как он говорит: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто съел мясо, пусть совершит малое омовение»»».
- № 17624حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ بِشْرٍ التَّغْلِبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، - وَكَانَ جَلِيسًا لِأَبِي الدَّرْدَاءِ بِدِمَشْقَ - قَالَ: كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ، مُتَوَحِّدًا لَا يَكَادُ يُكَلِّمُ أَحَدًا، إِنَّمَا هُوَ فِي صَلَاةٍ، فَإِذَا فَرَغَ، يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ. قَالَ: فَمَرَّ عَلَيْنَا ذَاتَ يَوْمٍ وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً مِنْكَ تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ، فَلَمَّا أَنْ قَدِمْنَا جَلَسَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَقَالَ: يَا فُلَانُ، لَوْ رَأَيْتَ فُلَانًا طَعَنَ، ثُمَّ قَالَ: خُذْهَا وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ، فَمَا تَرَى؟Нам передал Ваки‘, сказал: нам передал Хишам ибн Са‘д, мне передал Кайс ибн Бишр ат-Таглиби от своего отца — а он был собеседником Абу ад-Дарды в Дамаске, — сказал: «В Дамаске был человек, которого называли Ибн аль-Ханзалийя, живший в одиночестве и почти ни с кем не разговаривавший: он всё время был в молитве, а закончив её, поминал Аллаха словами «субхана-Ллах», «Аллаху акбар» и «ля иляха илля-Ллах», пока не возвращался к своей семье». Он сказал: «Однажды он прошёл мимо нас, когда мы были у Абу ад-Дарды, и Абу ад-Дарда сказал ему: «Скажи нам слово от себя — оно принесёт нам пользу и не причинит тебе вреда»». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в военный поход. Когда мы вернулись, один человек из них сел в собрании, где был Посланник Аллаха ﷺ, и сказал: «О такой-то, если бы ты видел, как такой-то поразил (врага)!» Потом сказал: «Получи это! Я — гифарский юноша». Что ты думаешь (об этом)?»
- № 17625حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ ابْنَ الْحَنْظَلِيَّةِ الْأَنْصَارِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ عُيَيْنَةَ، والْأَقْرَعَ سَأَلَا رَسُولَ اللهِ ﷺ شَيْئًا، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ لَهُمَا، فَفَعَلَ وَخَتَمَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَمَرَ بِدَفْعِهِ إِلَيْهِمَا، فَأَمَّا عُيَيْنَةُ فَقَالَ: مَا فِيهِ؟ قَالَ: فِيهِ الَّذِي أُمِرْتُ بِهِ، فَقَبَّلَهُ، وَعَقَدَهُ فِي عِمَامَتِهِ، وَكَانَ أَحْلَمَ الرَّجُلَيْنِ، وَأَمَّا الْأَقْرَعُ، فَقَالَ: أَحْمِلُ صَحِيفَةً لَا أَدْرِي مَا فِيهَا كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ، فَأَخْبَرَ مُعَاوِيَةُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِقَوْلِهِمَا، وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حَاجَةٍ، فَمَرَّ بِبَعِيرٍ مُنَاخٍ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ آخِرَ النَّهَارِ وَهُوَ عَلَى حَالِهِ، فَقَالَ: " أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ؟ " فَابْتُغِيَ فَلَمْ يُوجَدْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ، ثُمَّ ارْكَبُوهَا صِحَاحًا،Нам передал Али ибн Абдуллах, мне передал аль-Валид ибн Муслим, мне передал Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, сказал: мне передал Раби‘а ибн Язид, мне передал Абу Кабша ас-Салули, что он слышал от Сахля ибн аль-Ханзалийи аль-Ансари, спутника Посланника Аллаха ﷺ, что Уяйна и аль-Акра‘ попросили у Посланника Аллаха ﷺ что-то, и он велел Муавии написать им это. Муавия сделал это, и Посланник Аллаха ﷺ припечатал документ и велел передать его им. Что до Уяйны, он спросил: «Что в нём?» Ему ответили: «В нём то, что мне было велено (написать)». Он поцеловал документ и завязал его в свой тюрбан — он был более сдержанным из этих двоих. А что до аль-Акра‘а, он сказал: «Я несу грамоту, не зная, что в ней, подобно грамоте аль-Мутальаммиса». Муавия сообщил Посланнику Аллаха ﷺ об их словах. Затем Посланник Аллаха ﷺ вышел по делу и прошёл мимо верблюда, лежащего у ворот мечети, в начале дня, затем прошёл мимо него в конце дня, а тот оставался в том же положении. Он сказал: «Где хозяин этого верблюда?» Его искали, но не нашли. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Бойтесь Аллаха в отношении этих животных, потом ездите на них только здоровыми (неизмученными),»
- № 17626حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّهُ قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ: بِرُودِسَ حِينَ جَلَدَ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ سَرَقَا غَنَائِمَ النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ قَطْعِهِمَا إِلَّا أَنَّ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ وَجَدَ رَجُلًا سَرَقَ فِي الْغَزْوِ يُقَالُ لَهُ مَصْدَرٌ، فَجَلَدَهُ وَلَمْ يَقْطَعْ يَدَهُ، وَقَالَ: " نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْقَطْعِ فِي الْغَزْوِ "Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Абдуллах ибн Лахи‘а, нам передал Айяш ибн Аббас от Шуайма ибн Байтана, от Джунады ибн Абу Умайи, что он сказал на минбаре в Родосе, когда высек двух мужчин, укравших военную добычу людей: «Меня удержало от отсечения им рук лишь то, что Буср ибн Артаа обнаружил человека, укравшего во время похода, которого звали Масдар, высек его, но не отсёк ему руку, и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам отсекать руку за воровство во время похода»».