Хадис Аммар ибн Ясир

Нам передал Ваки‘, [он сказал]: нам передал Суфьян, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу аль-Бахтари, который сказал: Аммар сказал в день Сиффина: «Принесите мне глоток молока, ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Последним, что ты выпьешь из этого мира, будет глоток молока»». И принесли ему глоток молока, он выпил его, затем вышел вперёд и был убит.

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Зияд Абу Умар от аль-Хасана, от Аммара ибн Ясира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример моей общины подобен примеру дождя: неизвестно, лучше ли начало его или конец его».

Нам передал Абдуррахман ибн Махди, нам передал Суфьян, от Салямы, то есть ибн Кухайля, от Абу Малика и Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Абзы, от Абдуррахмана ибн Абзы, который сказал: «Мы были у Умара, и к нему пришёл человек и сказал: «О повелитель верующих! Бывает, мы проводим месяц или два, не находя воды». Умар сказал: «Что до меня, то я не стал бы молиться, пока не найду воду». Тогда Аммар сказал: «О повелитель верующих! Помнишь, мы были в таком-то месте, пася верблюдов, и ты знаешь, что мы осквернились большим осквернением?» Умар сказал: «Да». Аммар сказал: «Тогда я вывалялся в песке, пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, и он рассмеялся и сказал:««

Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Хабиба, от Абу аль-Бухтури, что Аммару ибн Ясиру принесли напиток из молока, и он засмеялся. Он сказал: «Поистине, Пророк ﷺ сказал: «Последний напиток, который я выпью перед смертью, будет молоко»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, (он сказал): нам передал Шуба, от Амра ибн Мурры, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Салама говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Мас‘уд говорил: «Вашему Пророку ﷺ были даны ключи от всего, кроме пяти: «Поистине, у Аллаха знание о Часе, Он ниспосылает дождь, знает, что в утробах. Не знает душа, что она приобретёт завтра, и не знает душа, в какой земле она умрёт. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий»» [Лукман: 34]. (Рассказчик) сказал: я спросил его: «Ты сам слышал это от Абдуллаха?» Он ответил: «Да, более пятидесяти раз». 4168 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, (он сказал): нам передал Шуба, который сказал: я слышал, как Йахья ибн аль-Муджаббир говорил: я слышал, как Абу Маджид, то есть аль-Ханафи, говорил: я сидел с Абдуллахом, и он сказал: «Я хорошо помню первого человека, которому отсекли (руку). Привели вора, и (Пророк ﷺ) велел отсечь ему (руку), и словно потемнело лицо Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: они спросили: «О Посланник Аллаха, похоже, тебе не по душе отсечение ему (руки)?» Он ответил: «А что мешает мне (не желать этого)? Не будьте помощниками шайтана против вашего брата. Поистине, имаму, когда до него доходит дело о хадде, следует привести его в исполнение. Поистине, Аллах, Величественный и Могучий, Прощающий, любит прощение: «Пусть они простят и снисходительно отнесутся. Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный»» [ан-Нур: 22]

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передали Шу‘ба и Хаджжадж. Хаджжадж сказал: мне передал Шу‘ба, сказал: я слышал, как Катада рассказывал от Абу Надры — Хаджжадж же сказал: я слышал Абу Надру — от Кайса ибн Аббада, который сказал: «Я сказал Аммару: «Как ты думаешь, ваше сражение — это мнение, которое вы сами выработали?»» Хаджжадж передал: «Как ты думаешь, это дело, то есть их сражение, — мнение, которое вы сами выработали? Ведь мнение то ошибается, то оказывается верным. Или же это завет, который завещал вам Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ не завещал нам ничего такого, чего он не завещал бы людям вообще». И он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в моей общине...»» Шу‘ба сказал: «И я полагаю, он сказал: мне передал Хузайфа: «Поистине, в моей общине двенадцать лицемеров»». И он сказал: «Они не войдут в Рай и не почувствуют его запаха, пока верблюд не пройдёт через игольное ушко. Восьмерых из них дубайля (гнойный нарыв) избавит тебя от них — это светильник из огня, который появляется на их плечах и проступает, пока не покажется на их груди».

Нам передал Бахз ибн Асад, нам передал Хаммад ибн Саляма, нам сообщил Ата аль-Хурасани, от Яхьи ибн Я'мара, что Аммар сказал: «Я вернулся к своей семье ночью, а руки мои были потрескавшимися, и они смазали меня шафраном. Утром я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и поприветствовал его, но он не ответил на моё приветствие и не встретил меня радушно. Он сказал: «Смой это». Я пошёл и смыл это, затем пришёл, но на мне ещё оставалось немного шафрана. Я поприветствовал его, но он не ответил на моё приветствие и не встретил меня радушно, и сказал: «Смой это с себя». Я пошёл и смыл, затем пришёл и поприветствовал его, и он ответил на моё приветствие и встретил меня радушно, и сказал: «Ангелы не присутствуют на похоронах неверующего, ни на похоронах того, кто вымазан шафраном, ни на похоронах находящегося в состоянии осквернения (джанаба)»». И он разрешил тому, кто в состоянии осквернения, если он хочет уснуть, поесть или попить, совершить малое омовение.

Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, нам передал аль-Хакам от Зарра, от Ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, что один человек спросил Умара ибн аль-Хаттаба о таяммуме, и тот не знал, что ответить. Тогда Аммар ибн Ясир сказал: «Разве ты не помнишь, как мы были в военном отряде, и меня постигло состояние большого осквернения, и я стал кататься по земле, а потом пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Тебе достаточно вот так»». И Шу‘ба ударил ладонями по коленям, подул на свои руки, а затем протёр ими лицо и кисти рук — один раз.

Нам передал Хаджжадж, [он сказал]: нам передал Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Аммара ибн Ясира Абу-ль-Йакзана, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и у Аиши потерялось ожерелье. Посланник Аллаха ﷺ задержался [в пути], дожидаясь его, пока не забелел рассвет. Абу Бакр разгневался на Аишу, и тогда им было ниспослано послабление — обтираться [чистой землёй] на дорогах». Абу Бакр вошёл к ней и сказал: «Поистине, ты благословенна! Ради тебя нам было ниспослано послабление». И мы стали ударять руками по своим лицам, и ударяли руками — удар до плеч и подмышек.

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-Аля ибн Салих, от Адий ибн Сабита, нам передал Абу Рашид, он сказал: «Аммар произнёс перед нами проповедь и сократил её. Тогда один человек из курайшитов сказал ему: «Ты сказал слово, которое исцеляет, но если бы ты продлил её!» Аммар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам продлевать проповедь»».

Нам передал Абд ар-Раззак, [он сказал]: нам сообщил Ибн Джурайдж. И Раух — нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил Умар ибн Ата ибн Абу аль-Хаввар, что он слышал, как Яхья ибн Йа‘мар рассказывал со слов человека, который сообщил ему, от Аммара ибн Ясира, — Умар утверждал, что Яхья называл имя этого человека, но Умар забыл его, — что Аммар сказал: «Я надушился благовонием (халук) и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, а он прикрикнул на меня и сказал: «Иди, о сын матери Аммара, и смой это с себя». Я вернулся и смыл это с себя». [Аммар] сказал: «Затем я вернулся к нему, и он снова прикрикнул на меня и сказал: «Вернись и смой это с себя»». И он повторил это трижды.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, что Аммар ибн Ясир рассказывал: он был вместе с Пророком ﷺ в одном путешествии, в котором находилась и Аиша. Её ожерелье пропало, и людей задержали в его поисках, пока не наступило утро, а воды у них не было. Тогда было ниспослано (дозволение) таяммума. Аммар сказал: «Они встали и совершили обтирание: ударили руками (о землю), обтёрли ими лица, а затем повторили»

Нам передал Суфьян от Амра, от Атаа, от Аиша ибн Анаса, который слышал это от Али — а именно на минбаре Куфы: «Я испытывал выделение мадьи (предсеменной жидкости) и стыдился спросить об этом Пророка ﷺ, так как его дочь была моей женой. И я сказал Аммару: «Спроси его». Он спросил, и Пророк ﷺ сказал: «Для этого достаточно малого омовения»».

Нам передал Усман ибн Умар, он сказал: нам передал Йунус от аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, что Аммар ибн Ясир рассказывал о том послаблении, которое Аллах ﷿ ниспослал относительно земли (при таяммуме), и привёл этот хадис, но сказал в нём: «Они ударили ладонями по земле и обтёрли ими лица одним обтиранием, затем повторили удар и обтёрли руки до плеч и подмышек».

Нам передал Сафван ибн Иса, нам сообщил Ибн Аджлян от Саида аль-Макбури от Умара ибн аль-Хакама от Абдуллаха ибн Анамы, который сказал: я видел, как Аммар ибн Ясир вошёл в мечеть и совершил молитву, сократив её. Когда он вышел, я подошёл к нему и сказал: «О Абу-ль-Якзан, ты сократил молитву». Он сказал: «А видел ли ты, что я упустил что-либо из её установленных границ?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Я поспешил с ней, чтобы обойти небрежность шайтана. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, раб совершает молитву, а записывается ему из неё лишь десятая её часть, девятая, восьмая, седьмая, шестая, пятая, четвёртая, третья или половина»»

Нам передал Йахья ибн Закария, он сказал: нам сообщил Хаджжадж от Хусайна ибн аль-Хариса аль-Джадали, он сказал: Абд-ар-Рахман ибн Зайд ибн аль-Хаттаб произнёс проповедь в тот день, относительно которого было сомнение (началось ли новолуние), и сказал: «Знайте, я сидел с товарищами Посланника Аллаха ﷺ и спрашивал их, и они передали мне, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Начинайте пост, увидев его, и прекращайте пост, увидев его, и совершайте обряды ради него. А если он скрыт от вас облаками…»»