О сумерках и рассвете
- № 5حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ شُهُودُ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ، لَا يَسْتَطِيعُونَهُمَا» أَوْ نَحْوَ هَذَاМне передал Яхья от Малика, от Абд-ар-Рахмана ибн Харамалы аль-Аслями, от Саида ибн аль-Мусаййаба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Различие между нами и лицемерами — присутствие на вечерней молитве (иша) и утренней молитве (субх): они не способны на это» — или что-то подобное
- № 6وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ، إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ» وَقَالَ: "الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " وَقَالَ: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا»И мне передал (передатчик) от Малика, от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды человек шёл по дороге и нашёл на ней терновую ветку. Он отодвинул её в сторону, и Аллах отблагодарил его за это и простил его». И сказал: «Мучеников — пятеро: умерший от чумы, умерший от болезни живота, утонувший, погибший под обвалом и павший на пути Аллаха». И сказал: «Если бы люди знали, что содержится в призыве на молитву и в первом ряду, а затем не нашли бы иного способа получить это, кроме как бросить жребий, — они бы бросали жребий. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они бы спешили к нему. И если бы они знали, что содержится в вечерней и утренней молитвах, они непременно приходили бы на них, даже ползком».
- № 7وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَدَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَا إِلَى السُّوقِ. وَمَسْكَنُ سُلَيْمَانَ بَيْنَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ فَمَرَّ عَلَى الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمَانَ، فَقَالَ لَهَا: «لَمْ أَرَ سُلَيْمَانَ فِي الصُّبْحِ». فَقَالَتْ: إِنَّهُ بَاتَ يُصَلِّي، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ: «لَأَنْ أَشْهَدَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ لَيْلَةً» وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَى صَلَاةِ الْعِشَاءِ فَرَأَى أَهْلَ الْمَسْجِدِ قَلِيلًا، فَاضْطَجَعَ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ، يَنْتَظِرُ النَّاسَ أَنْ يَكْثُرُوا. فَأَتَاهُ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَسَأَلَهُ: «مَنْ هُوَ؟» فَأَخْبَرَهُ. فَقَالَ: مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟ فَأَخْبَرَهُ. فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: «مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ. وَمَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً»И мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, что Умар ибн аль-Хаттаб не увидел Сулеймана ибн Абу Хасму на утренней молитве, и что Умар ибн аль-Хаттаб отправился утром на рынок. А жилище Сулеймана находилось между рынком и мечетью Пророка. Он прошёл мимо аш-Шифы, матери Сулеймана, и сказал ей: «Я не видел Сулеймана на утренней молитве». Она ответила: «Он всю ночь молился, и его одолел сон». Тогда Умар сказал: «Присутствовать на утренней молитве в собрании для меня дороже, чем простоять в молитве целую ночь». И мне передали от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры аль-Ансари, что он сказал: «Усман ибн Аффан пришёл на вечернюю молитву и увидел, что людей в мечети мало, и лёг в задней части мечети, ожидая, что люди соберутся в большем числе. К нему подошёл Ибн Абу Амра и сел рядом с ним. Усман спросил: „Кто это?“ Тот назвал себя. Усман спросил: „Что у тебя есть из Корана?“ Тот ответил. Тогда Усман сказал ему: „Кто присутствует на вечерней молитве, тот как будто простоял половину ночи (в молитве). А кто присутствует на утренней молитве, тот как будто простоял всю ночь“».