Обязательное сокращение молитвы

Мне передал Яхья, от Малика, от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар, когда выходил для совершения хаджа или умры, сокращал молитву в Зу-ль-Хуляйфе.

И передал мне (передатчик) от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, что он выехал верхом в Рим и сократил молитву во время этой поездки. Малик сказал: «Это расстояние составляет около четырёх бурудов (мера расстояния)».

Мне передал от Малика, от Нафи‘а, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар отправился верхом к Зат-ан-Нусуб и в пути сократил молитву. Малик сказал: «Между Зат-ан-Нусуб и Мединой — четыре перегона (бурд)».

И мне передал он от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что тот, отправляясь в путешествие в Хайбар, сокращал молитву. И мне передал он от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар сокращал молитву во время своего однодневного полного пути.

И мне передали от Малика, от Нафи‘а, что он, бывало, путешествовал вместе с Ибн Умаром на расстояние барида (почтовая станция — мера расстояния) и не сокращал молитву.

И мне передал (передатчик) от Малика, что до него дошло, что Абдуллах ибн Аббас сокращал молитву на расстоянии, подобном тому, что между Меккой и Таифом, и подобном тому, что между Меккой и Усфаном, и подобном тому, что между Меккой и Джиддой. Малик сказал: «Это четыре барида (мера расстояния), и это то расстояние, при котором сокращение молитвы мне наиболее предпочтительно». Малик сказал: «Тот, кто намеревается отправиться в путь, не сокращает молитву, пока не выйдет за пределы домов селения, и не совершает молитву полностью, пока не войдёт в первые дома селения или не приблизится к этому»