№ 4
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، «أَنَّ الْهِلَالَ رُئِيَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِعَشِيٍّ فَلَمْ يُفْطِرْ عُثْمَانُ حَتَّى أَمْسَى وَغَابَتِ الشَّمْسُ» قَالَ يَحْيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: فِي الَّذِي يَرَى هِلَالَ رَمَضَانَ وَحْدَهُ: " أَنَّهُ يَصُومُ. لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُفْطِرَ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ رَمَضَانَ. قَالَ: وَمَنْ رَأَى هِلَالَ شَوَّالٍ وَحْدَهُ، فَإِنَّهُ لَا يُفْطِرُ. لِأَنَّ النَّاسَ يَتَّهِمُونَ عَلَى أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُمْ مَنْ لَيْسَ مَأْمُونًا، وَيَقُولُ أُولَئِكَ إِذَا ظَهَرَ عَلَيْهِمْ: قَدْ رَأَيْنَا الْهِلَالَ. وَمَنْ رَأَى هِلَالَ شَوَّالٍ نَهَارًا فَلَا يُفْطِرْ. وَيُتِمُّ صِيَامَ يَوْمِهِ ذَلِكَ. فَإِنَّمَا هُوَ هِلَالُ اللَّيْلَةِ الَّتِي تَأْتِي " قَالَ يَحْيَى: وسَمِعْتُ مَالكا يَقُولُ: «إِذَا صَامَ النَّاسُ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ، فَجَاءَهُمْ ثَبَتٌ أَنَّ هِلَالَ رَمَضَانَ قَدْ رُئِيَ قَبْلَ أَنْ يَصُومُوا بِيَوْمٍ، وَأَنَّ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ أَحَدٌ وَثَلَاثُونَ، فَإِنَّهُمْ يُفْطِرُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. أَيَّةَ سَاعَةٍ جَاءَهُمُ الْخَبَرُ. غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ صَلَاةَ الْعِيدِ، إِنْ كَانَ ذَلِكَ جَاءَهُمْ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ»
Мне передали от Малика, что до него дошло: «Новый месяц был замечен в правление Усмана ибн Аффана вечером, но Усман не прервал пост, пока не наступил вечер и не зашло солнце». Яхья сказал: я слышал, как Малик говорил о том, кто увидел молодой месяц Рамадана в одиночку: «Он должен поститься. Ему не подобает прерывать пост, зная, что этот день — из Рамадана». Он сказал: а кто увидел молодой месяц Шавваля в одиночку, тот не должен прерывать пост, потому что люди могут заподозрить, что среди них есть тот, кому нельзя доверять в этом, и он скажет, если обнаружится: «Мы видели молодой месяц». А кто увидел молодой месяц Шавваля днём, тот не должен прерывать пост и должен довести этот день до конца, ибо это месяц наступающей ночи. Яхья сказал: я слышал, как Малик говорил: «Если люди постились в день праздника разговения, полагая, что это ещё Рамадан, а затем к ним пришло достоверное известие, что молодой месяц Рамадана был замечен за день до того, как они начали поститься, и что этот их день — на самом деле тридцать первый, то они прерывают пост в этот же день, в какой бы час ни пришло к ним это известие. Однако праздничную молитву они не совершают, если известие пришло к ним после полудня»