№ 11
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ يَقُولُ: كُنْتُ أَنَا وَأَبِي عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَذُكِرَ لَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَفْطَرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَقَالَ مَرْوَانُ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَتَذْهَبَنَّ إِلَى أُمَّيِ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ فَلْتَسْأَلَنَّهُمَا عَنْ ذَلِكَ. فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَذَهَبْتُ مَعَهُ. حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ. فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. إِنَّا كُنَّا عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذُكِرَ لَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَفْطَرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، قَالَتْ عَائِشَةُ لَيْسَ كَمَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ. يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَتَرْغَبُ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا وَاللَّهِ. قَالَتْ: عَائِشَةُ: فَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ «يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ، غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ». قَالَ: ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ. فَقَالَتْ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ، قَالَ: فَخَرَجْنَا حَتَّى جِئْنَا مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ. فَذَكَرَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا قَالَتَا. فَقَالَ مَرْوَانُ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَتَرْكَبَنَّ دَابَّتِي، فَإِنَّهَا بِالْبَابِ، فَلْتَذْهَبَنَّ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنَّهُ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ فَلْتُخْبِرَنَّهُ ذَلِكَ. فَرَكِبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَرَكِبْتُ مَعَهُ، حَتَّى أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَتَحَدَّثَ مَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَاعَةً. ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ لَا عِلْمَ لِي بِذَاكَ. إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ مُخْبِرٌ
Мне передали от Малика, от Сумаййа, вольноотпущенника Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, что он слышал, как Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам говорил: «Я и мой отец были у Марвана ибн аль-Хакама, когда он был правителем Медины. И ему сообщили, что Абу Хурайра говорит: «Кто встретил утро в состоянии джанаба (после половой близости, до омовения), тот должен прервать пост в этот день». Марван сказал: «Клянусь, ты непременно пойдёшь, о Абд ар-Рахман, к матерям верующих — Аише и Умм Салама — и спросишь их об этом». Абд ар-Рахман пошёл, и я пошёл с ним, и мы вошли к Аише. Он поприветствовал её, а затем сказал: «О мать верующих! Мы были у Марвана ибн аль-Хакама, и ему сообщили, что Абу Хурайра говорит: «Кто встретил утро в состоянии джанаба, тот прерывает пост в этот день»». Аиша сказала: «Это не так, как сказал Абу Хурайра. О Абд ар-Рахман, неужели ты отходишь от того, что делал Посланник Аллаха ﷺ?» Абд ар-Рахман сказал: «Нет, клянусь Аллахом». Аиша сказала: «Свидетельствую о Посланнике Аллаха ﷺ, что он встречал утро в состоянии джанаба после половой близости, а не поллюции, а затем продолжал пост в этот день». Он сказал: «Затем мы вышли и вошли к Умм Салама, и он спросил её об этом». Она сказала то же, что сказала Аиша. Он сказал: «Мы вышли и пришли к Марвану ибн аль-Хакаму, и Абд ар-Рахман передал ему то, что сказали обе». Марван сказал: «Клянусь, ты непременно сядешь на моё верховое животное, о Абу Мухаммад, — оно у ворот, — и ты непременно поедешь к Абу Хурайре, — он на своей земле в аль-Акыке, — и сообщишь ему об этом». Абд ар-Рахман сел верхом, и я сел с ним, и мы приехали к Абу Хурайре. Абд ар-Рахман беседовал с ним некоторое время, затем сообщил ему об этом. Абу Хурайра сказал ему: «У меня нет знания об этом. Мне сообщил это лишь один сообщивший»»