№ 29
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَضْرِبُ نَحْرَهُ، وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ، وَيَقُولُ: هَلَكَ الْأَبْعَدُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَمَا ذَاكَ؟» فَقَالَ: أَصَبْتُ أَهْلِي، وَأَنَا صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً؟» فَقَالَ: لَا. فَقَالَ: «هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُهْدِيَ بَدَنَةً»، قَالَ: لَا. قَالَ: «فَاجْلِسْ». فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَرَقِ تَمْرٍ. فَقَالَ: «خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ»، فَقَالَ: مَا أَحَدٌ أَحْوَجَ مِنِّي، فَقَالَ: «كُلْهُ وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَ مَا أَصَبْتَ» قَالَ مَالِكٌ قَالَ عَطَاءٌ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ: كَمْ فِي ذَلِكَ الْعَرَقِ مِنَ التَّمْرِ؟ فَقَالَ: مَا بَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا إِلَى عِشْرِينَ قَالَ مَالِكٌ: سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: «لَيْسَ عَلَى مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ بِإِصَابَةِ أَهْلِهِ نَهَارًا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، الْكَفَّارَةُ الَّتِي تُذْكَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيمَنْ أَصَابَ أَهْلَهُ نَهَارًا فِي رَمَضَانَ. وَإِنَّمَا عَلَيْهِ قَضَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ». قَالَ مَالِكٌ: «وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ فِيهِ إِلَيَّ»
بَابُ مَا جَاءَ فِي حِجَامَةِ الصَّائِمِ
К одному бедуину пришёл Посланник Аллаха ﷺ, когда тот бил свою шею и вырывал волосы, говоря: «Погиб самый отдалённый». Пророк спросил: «Что случилось?» Он ответил: «Я поранил свою жену, а я постюсь в Рамадан». Пророк спросил: «Можешь ли ты освободить раба?» Он сказал: «Нет». «Можешь ли ты принести в жертву верблюда?» — спросил Пророк. «Нет». «Тогда сиди». Принесли Пророку ﷺ сосуд с финиковым сиропом, и он сказал: «Возьми это и подай милостыню». Тот сказал: «Никто не нуждается в этом больше меня». Пророк сказал: «Съешь это и постись в тот день вместо того, в который ты причинил вред». Малик передаёт от Ата, что он спросил Саида ибн аль-Мусаййиба: «Сколько фиников было в том сосуде?» Тот ответил: «От пятнадцати до двадцати са‘». Малик говорит, что слышал учёных, говорящих: «Тот, кто прервал пост в Рамадан из-за того, что причинил вред жене днём или по другой причине, не обязан выплачивать искупление, которое упоминается в хадисах о том, кто причинил вред жене днём в Рамадан. Ему достаточно лишь восполнить этот день». Малик говорит: «Это самое любимое, что я слышал по этому поводу».
Глава о том, что сказано о кровопускании постящемуся