№ 49
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ. فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ "، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى مَنْ يُدْعَى مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ. فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ»
بَابُ إِحْرَازِ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَرْضَهُ
سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ إِمَامٍ قَبِلَ الْجِزْيَةَ مِنْ قَوْمٍ فَكَانُوا يُعْطُونَهَا. أَرَأَيْتَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ. أَتَكُونُ لَهُ أَرْضُهُ، أَوْ تَكُونُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَيَكُونُ لَهُمْ مَالُهُ؟ فَقَالَ مَالِكٌ: «ذَلِكَ يَخْتَلِفُ. أَمَّا أَهْلُ الصُّلْحِ، فَإِنَّ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَهُوَ أَحَقُّ بِأَرْضِهِ وَمَالِهِ. وَأَمَّا أَهْلُ الْعَنْوَةِ الَّذِينَ أُخِذُوا عَنْوَةً، فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَإِنَّ أَرْضَهُ وَمَالَهُ لِلْمُسْلِمِينَ. لِأَنَّ أَهْلَ الْعَنْوَةِ قَدْ غُلِبُوا عَلَى بِلَادِهِمْ. وَصَارَتْ فَيْئًا لِلْمُسْلِمِينَ. وَأَمَّا أَهْلُ الصُّلْحِ فَإِنَّهُمْ قَدْ مَنَعُوا أَمْوَالَهُمْ وَأَنْفُسَهُمْ. حَتَّى صَالَحُوا عَلَيْهَا. فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ إِلَّا مَا صَالَحُوا عَلَيْهِ»
بَابُ
الدَّفْنِ
فِي
قَبْرٍ
وَاحِدٍ مِنْ ضَرُورَةٍ، وَإِنْفَاذِ أَبِي بَكْرٍ ﵁ عِدَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
И мне передал [Йахья] от Малика, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто израсходует на пути Аллаха пару (двух вещей одного вида), того призовут в Раю: „О раб Аллаха, вот благо!“ Кто был из людей молитвы, того позовут через врата молитвы; кто был из людей джихада, того позовут через врата джихада; кто был из людей милостыни, того позовут через врата милостыни; кто был из людей поста, того позовут через врата ар-Раййан». Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «О Посланник Аллаха, для того, кого зовут через одни из этих врат, нет никакой нужды в остальных. Но позовут ли кого-нибудь через все эти врата вместе?» Он сказал: «Да, и я надеюсь, что ты будешь из их числа».
Глава о сохранении земли за тем из людей зимма, кто принял ислам.
Малика спросили об имаме, который принял джизью от какого-то народа, и они её платили: «Как ты думаешь о том из них, кто примет ислам, — останется ли за ним его земля, или она перейдёт к мусульманам, а его имущество станет их имуществом?» Малик сказал: «Это различается. Что касается людей мирного договора, то тот из них, кто примет ислам, имеет больше прав на свою землю и своё имущество. А что касается людей, чьи земли были взяты силой, то тот из них, кто примет ислам, — его земля и его имущество принадлежат мусульманам, потому что взятые силой были побеждены в своих землях, и эти земли стали военной добычей (фай) мусульман. А люди мирного договора удержали свои имущества и себя самих, пока не заключили мир на определённых условиях, и на них не возлагается ничего, кроме того, о чём они договорились».
Глава о погребении в одной могиле по необходимости и об исполнении Абу Бакром (да будет доволен им Аллах) обещания Посланника Аллаха ﷺ после смерти Посланника Аллаха ﷺ.