№ 19
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ أَنَّ أَحْسَنَ مَا سُمِعَ فِي الرَّجُلِ يُضْطَرُّ إِلَى الْمَيْتَةِ، أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهَا، حَتَّى يَشْبَعَ وَيَتَزَوَّدُ مِنْهَا، فَإِنْ وَجَدَ عَنْهَا غِنًى طَرَحَهَا " وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الرَّجُلِ يُضْطَرُّ إِلَى الْمَيْتَةِ أَيَأْكُلُ مِنْهَا؟ وَهُوَ يَجِدُ ثَمَرَ الْقَوْمِ، أَوْ زَرْعًا أَوْ غَنَمًا بِمَكَانِهِ ذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ: «إِنْ ظَنَّ أَنَّ أَهْلَ ذَلِكَ الثَّمَرِ أَوِ الزَّرْعِ أَوِ الْغَنَمِ يُصَدِّقُونَهُ بِضَرُورَتِهِ، حَتَّى لَا يُعَدُّ سَارِقًا فَتُقْطَعَ يَدُهُ، رَأَيْتُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ وَجَدَ مَا يَرُدُّ جُوعَهُ، وَلَا يَحْمِلُ مِنْهُ شَيْئًا، وَذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ الْمَيْتَةَ، وَإِنْ هُوَ خَشِيَ أَنْ لَا يُصَدِّقُوهُ، وَأَنْ يُعَدَّ سَارِقًا بِمَا أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنَّ أَكْلَ الْمَيْتَةِ خَيْرٌ لَهُ عِنْدِي، وَلَهُ فِي أَكْلِ الْمَيْتَةِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ سَعَةٌ، مَعَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ يَعْدُوَ عَادٍ مِمَّنْ لَمْ يُضْطَرَّ إِلَى الْمَيْتَةِ يُرِيدُ اسْتِجَازَةَ أَخْذِ أَمْوَالِ النَّاسِ وَزُرُوعِهِمْ وَثِمَارِهِمْ بِذَلِكَ بِدُونِ اضْطِرَارٍ» قَالَ مَالِكٌ وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
٢٦ - كِتَابُ الْعَقِيقَةِ
Мне передал Яхья от Малика, что лучшее, что было услышано о человеке, вынужденном (по необходимости) есть мертвечину: он ест от неё, пока не насытится, и берёт с собой запас, а если найдёт возможность обойтись без неё — оставляет её. Малика спросили о человеке, вынужденном есть мертвечину: ест ли он от неё, находясь при этом рядом с плодами людей, посевом или овцами? Малик сказал: «Если он полагает, что владельцы тех плодов, посева или овец поверят ему в его нужде, так что его не сочтут вором и не отсекут ему руку, то я считаю, что ему следует есть из того, что он найдёт, лишь бы утолить голод, но не уносить с собой ничего из этого, и это мне милее, чем есть мертвечину. А если он опасается, что ему не поверят и сочтут его вором за то, что он взял, то есть мертвечину для него, по-моему, лучше, и в таком случае есть мертвечину ему дозволено в широкой мере, — при этом я боюсь, что какой-нибудь преступник из тех, кто не вынужден есть мертвечину, захочет этим оправдать присвоение имущества, посевов и плодов людей без настоящей необходимости». Малик сказал: «И это лучшее, что я слышал (по этому вопросу)».
26 — Книга о акике