HadithLab
ع
Муватта Малика · О шкурах падали

Хадис № 19

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ أَنَّ أَحْسَنَ مَا سُمِعَ فِي الرَّجُلِ يُضْطَرُّ إِلَى الْمَيْتَةِ، أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهَا، حَتَّى يَشْبَعَ وَيَتَزَوَّدُ مِنْهَا، فَإِنْ وَجَدَ عَنْهَا غِنًى طَرَحَهَا " وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الرَّجُلِ يُضْطَرُّ إِلَى الْمَيْتَةِ أَيَأْكُلُ مِنْهَا؟ وَهُوَ يَجِدُ ثَمَرَ الْقَوْمِ، أَوْ زَرْعًا أَوْ غَنَمًا بِمَكَانِهِ ذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ: «إِنْ ظَنَّ أَنَّ أَهْلَ ذَلِكَ الثَّمَرِ أَوِ الزَّرْعِ أَوِ الْغَنَمِ يُصَدِّقُونَهُ بِضَرُورَتِهِ، حَتَّى لَا يُعَدُّ سَارِقًا فَتُقْطَعَ يَدُهُ، رَأَيْتُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ وَجَدَ مَا يَرُدُّ جُوعَهُ، وَلَا يَحْمِلُ مِنْهُ شَيْئًا، وَذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ الْمَيْتَةَ، وَإِنْ هُوَ خَشِيَ أَنْ لَا يُصَدِّقُوهُ، وَأَنْ يُعَدَّ سَارِقًا بِمَا أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنَّ أَكْلَ الْمَيْتَةِ خَيْرٌ لَهُ عِنْدِي، وَلَهُ فِي أَكْلِ الْمَيْتَةِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ سَعَةٌ، مَعَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ يَعْدُوَ عَادٍ مِمَّنْ لَمْ يُضْطَرَّ إِلَى الْمَيْتَةِ يُرِيدُ اسْتِجَازَةَ أَخْذِ أَمْوَالِ النَّاسِ وَزُرُوعِهِمْ وَثِمَارِهِمْ بِذَلِكَ بِدُونِ اضْطِرَارٍ» قَالَ مَالِكٌ وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ ٢٦ - كِتَابُ الْعَقِيقَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَقِيقَةِ
Яхъя передал от Маликa, что лучшее, что слышал о человеке, вынужденном есть мертвечину, — это чтобы он ел её, пока не насытится и не возьмёт с собой запас, а если найдёт изобилие мертвечины, то оставляет её. Спрашивали Малика о человеке, вынужденном есть мертвечину, если он находит плоды, посевы или овец на месте мертвечины. Малик сказал: «Если он думает, что владельцы тех плодов, посевов или овец поверят ему в его нужде, чтобы он не считался вором и ему не отрубили руку, я считаю, что он может есть из того, что найдёт, чтобы утолить голод, не забирая ничего с собой, и это лучше, чем есть мертвечину. Если же он боится, что ему не поверят и сочтут вором, тогда для него лучше есть мертвечину, и в этом случае у него есть разрешение на это. Хотя я боюсь, что это может привести к тому, что кто-то, не будучи вынужденным, захочет оправдать себе взятие чужого имущества, посевов и плодов без нужды.» Малик сказал: «Это лучшее, что я слышал.»
т. 2 с. 499