№ 44
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ، وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ، وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ. مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ. وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ. فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ. وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنَ الْإِسْلَامِ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ. بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ. وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْإِسْلَامِ. وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ. فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ. وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ، فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِرِدَائِهِ، نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ. وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ. فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ، وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ» فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ. لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ» فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ. فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ. فَقَالَ صَفْوَانُ: أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا؟ فَقَالَ: «بَلْ طَوْعًا»، فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ. ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ، وَهُوَ كَافِرٌ، وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ، وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ. وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِ "
До меня дошло, что в эпоху Посланника Аллаха ﷺ женщины, которые не были мигрантками, принимали ислам на своих землях, а их мужья в момент их обращения были неверующими. Среди них была дочь Уалида ибн Мугейры, которая была под опекой Сафвана ибн Умайя. Она приняла ислам в день Фатха (открытия Мекки), а её муж Сафван ибн Умайя сбежал от ислама. Посланник Аллаха ﷺ послал к нему своего двоюродного брата Вахба ибн Умайра с плащом Посланника ﷺ в знак безопасности для Сафвана и пригласил его принять ислам и прийти к нему. Если он согласится, его дело будет принято, иначе он будет сопровождён два месяца. Когда Сафван пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ с плащом, тот позвал его перед людьми и сказал: «О Мухаммад, этот Вахб ибн Умайр пришёл ко мне с твоим плащом и сказал, что ты приглашаешь меня прийти к тебе. Если я соглашусь, приму, а если нет — ты будешь сопровождать меня два месяца». Посланник ﷺ сказал: «Спускайся, Абу Вахб». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, не спущусь, пока ты не объяснишь мне». Пророк ﷺ сказал: «Нет, тебе предстоит идти четыре месяца». Затем Посланник ﷺ вышел к Хаузану с Хунайном и послал к Сафвану ибн Умайя просить у него оружие и снаряжение. Сафван спросил: «Добровольно или принудительно?» Он ответил: «Добровольно». Тогда Сафван одолжил оружие и снаряжение, после чего отправился с Посланником ﷺ, будучи неверующим. Он присутствовал при Хунайне и Таифе, будучи неверующим, а его жена была мусульманкой. Посланник ﷺ не разделял их, пока Сафван не принял ислам. Его жена осталась с ним в этом браке.