Содержание разведенной

Мне передал Яхья от Малика, от Абдуллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада ибн Суфьяна, от Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, от Фатимы бинт Кайс: Абу Амр ибн Хафс развёлся с ней окончательным разводом (البتة), находясь в отъезде в Шаме. Он послал ей через своего представителя ячмень, и она осталась недовольна этим. Тогда представитель сказал: «Клянусь Аллахом, тебе не полагается от нас ничего». Она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом. Он сказал: «Тебе не полагается от него содержание (нафака)», и велел ей проводить идду в доме Умм Шарик. Затем он сказал: «Этот дом посещают мои сподвижники, проведи идду у Абдуллаха ибн Умм Мактума, ведь он слепой человек, ты можешь снимать при нём свою одежду. А когда идда закончится, сообщи мне». Она сказала: когда идда закончилась, я упомянула ему, что Муавия ибн Абу Суфьян и Абу Джахм ибн Хишам сватались ко мне. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается Абу Джахма, то он не снимает свой посох с плеча, а что касается Муавии, то он беден, у него нет имущества. Выходи замуж за Усаму ибн Зейда». Она сказала: мне это не понравилось. Затем он сказал: «Выходи замуж за Усаму ибн Зейда», и я вышла за него замуж, и Аллах устроил в этом благо, и я жила в довольстве благодаря этому.

И мне передали от Малика, что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Женщина, с которой развелись окончательным разводом, не выходит из своего дома, пока не истечёт её идда, и ей не полагается содержание, если только она не беременна — тогда её содержат, пока она не родит». Малик сказал: «Так у нас принято»

Малик сказал: «У нас принято относительно развода раба со своей рабыней-женой: если он развёлся с ней, будучи она рабыней, а затем она была освобождена, то её идда — это идда рабыни. Освобождение не меняет её идду, независимо от того, была у него возможность вернуть её (раджа) или не было такой возможности. Её идда не переходит в другую форму». Малик сказал: «Подобно этому — хадд, наложенный на раба, а затем он освобождается после того, как хадд к нему был применён: его хадд — это хадд раба». Малик сказал: «Свободный человек, разводящийся с рабыней трижды, — она выжидает идду в два менструальных цикла; а раб, разводящийся со свободной женщиной дважды, — она выжидает идду в три периода очищения (курув)». «Малик сказал о человеке, у которого была рабыня-жена, а затем он купил её и освободил: она выжидает идду рабыни — два менструальных цикла, если он не вступал с ней в близость. А если он вступил с ней в близость после того, как стал её владельцем, но до её освобождения, то на ней лежит лишь обязательство очищения (истибра) одним менструальным циклом»