Общие положения о разводе
- № 76وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، حِينَ أَسْلَمَ الثَّقَفِيُّ: «أَمْسِكْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ»Мне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, который сказал: «Дошло до меня, что Посланник Аллаха ﷺ сказал человеку из племени Сакиф, принявшему ислам и имевшему десять жён, когда тот принял ислам: „Оставь себе четырёх из них, а с остальными расстанься“».
- № 77وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَحُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ كُلُّهُمْ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَحِلَّ، وَتَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَيَمُوتَ عَنْهَا أَوْ يُطَلِّقَهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ، فَإِنَّهَا تَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهَا» قَالَ مَالِكٌ: «وَعَلَى ذَلِكَ السُّنَّةُ عِنْدَنَا الَّتِي لَا اخْتِلَافَ فِيهَا»И мне передал это от Малика, от Ибн Шихаба, который сказал: «Я слышал, как Саид ибн аль-Мусаййаб, Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масуд и Сулейман ибн Ясар — все они говорили: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Если муж развёлся с женой одним разводом или двумя, а затем оставил её, так что она стала дозволена (для брака) и вышла замуж за другого мужа, и тот умер или развёлся с ней, а затем на ней женился её первый муж, то она остаётся у него с оставшимся числом разводов““»». Малик сказал: «И таково у нас сунна, относительно которой нет разногласий».
- № 78وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْأَحْنَفِ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: فَدَعَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا سِيَاطٌ مَوْضُوعَةٌ، وَإِذَا قَيْدَانِ مِنْ حَدِيدٍ، وَعَبْدَانِ لَهُ قَدْ أَجْلَسَهُمَا، فَقَالَ: طَلِّقْهَا وَإِلَّا وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ فَعَلْتُ بِكَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَقُلْتُ: هِيَ الطَّلَاقُ أَلْفًا، قَالَ: فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ، فَأَدْرَكْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِي، فَتَغَيَّظَ عَبْدُ اللَّهِ، وَقَالَ: " لَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ، وَإِنَّهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ، فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ، قَالَ: فَلَمْ تُقْرِرْنِي نَفْسِي، حَتَّى أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ أَمِيرٌ عَلَيْهَا، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِي، وَبِالَّذِي قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ: لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ، وَكَتَبَ إِلَى جَابِرِ بْنِ الْأَسْوَدِ الزُّهْرِيِّ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَأْمُرُهُ أَنْ يُعَاقِبَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَنْ يُخَلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَهْلِي، قَالَ: فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَجَهَّزَتْ صَفِيَّةُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ امْرَأَتِي حَتَّى أَدْخَلَتْهَا عَلَيَّ بِعِلْمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ثُمَّ دَعَوْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَوْمَ عُرْسِي لِوَلِيمَتِي فَجَاءَنِي "Мне передали от Малика, от Сабита ибн аль-Ахнафа, что он женился на матери ребёнка (умм валяд) Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба. Он сказал: «Меня позвал к себе Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн аль-Хаттаб. Я пришёл и вошёл к нему, и вот — разложены плети, и вот — два железных кандала, и два его раба, которых он усадил рядом. Он сказал: „Разведись с ней, иначе — клянусь Тем, Кем клянутся, — я сделаю с тобой то-то и то-то“. Я сказал: „Она разведена трижды“. Я вышел от него и догнал Абдуллаха ибн Умара по дороге в Мекку и рассказал ему о том, что случилось со мной. Абдуллах разгневался и сказал: „Это не развод, и она не стала для тебя запретной. Вернись к своей семье“. Но душа моя не успокоилась, пока я не пришёл к Абдуллаху ибн аз-Зубайру, который в те дни был правителем Мекки, и рассказал ему о том, что со мной случилось, и о том, что сказал мне Абдуллах ибн Умар. Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал мне: „Она не стала для тебя запретной, вернись к своей семье“. И он написал Джабиру ибн аль-Асваду аз-Зухри, который был правителем Медины, приказав ему наказать Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана и дать мне возможность воссоединиться с моей семьёй. Я прибыл в Медину, и Сафийя, жена Абдуллаха ибн Умара, снарядила мою жену и привела её ко мне с ведома Абдуллаха ибн Умара. Затем в день моей свадьбы я пригласил Абдуллаха ибн Умара на свадебное угощение, и он пришёл ко мне»».
- № 79وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: " قَرَأَ ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ﴾ [الطلاق: ١] لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ " قَالَ مَالِكٌ: «يَعْنِي بِذَلِكَ أَنْ يُطَلِّقَ فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً»И мне передали от Малика, от Абдуллаха ибн Динара, что он сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Умар прочитал: „О Пророк! Когда вы разводитесь с женщинами, разводитесь с ними“ [65:1] — в начале их идды». Малик сказал: «Он имеет в виду, что развод следует давать один раз в течение каждого периода чистоты (тухр)»
- № 80وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: " كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، كَانَ ذَلِكَ لَهُ، وَإِنْ طَلَّقَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَعَمَدَ رَجُلٌ إِلَى امْرَأَتِهِ فَطَلَّقَهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَتِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا رَاجَعَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا آوِيكِ إِلَيَّ، وَلَا تَحِلِّينَ أَبَدًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﵎ ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ، فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ [البقرة: ٢٢٩] فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ الطَّلَاقَ جَدِيدًا مِنْ يَوْمِئِذٍ، مَنْ كَانَ طَلَّقَ مِنْهُمْ أَوْ لَمْ يُطَلِّقْ "Мне передал (передатчик) от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Раньше, если человек разводился со своей женой, а затем возвращал её до истечения её идды, это оставалось его правом, даже если он развёлся с ней тысячу раз. И вот один человек взялся за свою жену: он разводился с ней, а когда истечение её идды приближалось, возвращал её, затем снова разводился, а после сказал: „Нет, клянусь Аллахом, я не приму тебя к себе, и ты никогда не станешь для меня разрешённой“. Тогда Аллах Всемогущий ниспослал: „Развод — дважды, а затем — удержание на достойных условиях или отпускание по-хорошему“ [2:229]. И с того дня люди стали рассматривать развод как нечто новое — независимо от того, разводился ли кто-то из них ранее или нет»
- № 81وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، " أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُرَاجِعُهَا، وَلَا حَاجَةَ لَهُ بِهَا، وَلَا يُرِيدُ إِمْسَاكَهَا كَيْمَا يُطَوِّلُ بِذَلِكَ عَلَيْهَا الْعِدَّةَ لِيُضَارَّهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﵎ ﴿وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾ [البقرة: ٢٣١] يَعِظُهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ "И мне передал от Малика, от Саура ибн Зейда ад-Дили, что мужчина разводился со своей женой, а затем возвращал её, хотя не имел в ней нужды и не желал удерживать её — делал это лишь для того, чтобы продлить для неё срок идды и причинить ей вред. И Аллах ниспослал: «Не удерживайте их, чтобы причинить вред, продлевая срок, а кто поступает так, тот причиняет несправедливость самому себе» [2:231]. Аллах наставляет их этим.
- № 82وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ سُئِلَا عَنْ طَلَاقِ السَّكْرَانِ؟ فَقَالَا: «إِذَا طَلَّقَ السَّكْرَانُ جَازَ طَلَاقُهُ، وَإِنْ قَتَلَ قُتِلَ بِهِ» قَالَ مَالِكٌ: «وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا» وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا لَمْ يَجِدِ الرَّجُلُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا» قَالَ مَالِكٌ: «وَعَلَى ذَلِكَ أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا»Мне передали от Малика, что до него дошло, будто Са‘ида ибн аль-Мусайиба и Сулеймана ибн Ясара спросили о разводе, данном пьяным. Они сказали: «Если пьяный дал развод, развод действителен, а если он убил, за это его казнят». Малик сказал: «И таково положение у нас». И мне передали от Малика, что до него дошло, что Са‘ид ибн аль-Мусайиб говорил: «Если человек не находит средств содержать свою жену, их разлучают». Малик сказал: «И на этом я застал знающих людей в нашем городе».