Глава об условиях в рабстве при поливе

Йахья сказал: Малик сказал: «Наилучшее, что я слышал о работниках-рабах при мусакате (договоре об орошении и обработке садов за долю урожая) — это то, что арендатор по мусакате ставит условие о них хозяину основного имущества: в этом нет ничего плохого, ведь они — работники имущества и подобны самому имуществу. Нет в них выгоды для входящего в договор, кроме того, что благодаря им уменьшаются его расходы, а если бы их не было в имуществе, расходы возросли бы. И это подобно мусакате при орошении источником и насосным орошением. Ты никогда не найдёшь того, кто заключает мусакату на два одинаковых по происхождению и выгоде участка земли: один орошается источником, обильным и не пересыхающим, а другой — насосным орошением, при равенстве прочего, из-за легкости издержек источника и тяжести издержек насосного орошения». Он сказал: «И на этом у нас принято дело». Он сказал: «А «ватина» — это источник, чья вода постоянна, не уходит в землю и не пересыхает». Малик сказал: «И арендатору по мусакате не следует использовать работников имущества для другого дела, и не ставить это условие тому, кто заключил с ним договор мусакаты». Малик сказал: «И не допускается тому, кто заключает мусакату, ставить условие хозяину имущества о предоставлении рабов, которые будут работать в саду, если их не было в нём в момент заключения договора мусакаты». Малик сказал: «И не следует хозяину имущества ставить условие тому, кто вошёл в его имущество по договору мусакаты, о том, чтобы забрать кого-либо из рабов имущества и вывести его из него. Ведь мусаката имущества заключается в том состоянии, в котором оно находится». Он сказал: «Если хозяин имущества хочет вывести кого-то из рабов имущества, пусть выведет его до заключения мусакаты, а если хочет ввести туда кого-либо, пусть сделает это до заключения мусакаты, а затем пусть заключает мусакату, если хочет». Он сказал: «А кто из рабов умрёт, или будет в отъезде, или заболеет, на хозяина имущества лежит обязанность заменить его». 34 — Книга о найме земли Глава о том, что сообщается о найме земли 1 — Нам передал Йахья от Малика, от Раби‘и ибн Абу Абд ар-Рахмана, от Ханзалы ибн Кайса аз-Зурраки, от Рафи‘а ибн Хадиджа, что Посланник Аллаха ﷺ запретил наём пахотных земель. Ханзала сказал: Я спросил Рафи‘а ибн Хадиджа о найме за золото и серебро, и он сказал: «Что касается золота и серебра, то в этом нет ничего плохого». 2 — И мне передал Малик от Ибн Шихаба, что он сказал: Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййаба о найме земли за золото и серебро, и он сказал: «В этом нет ничего плохого».