Наследование компенсаций и ужесточение

Мне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, что Умар ибн аль-Хаттаб призвал людей в Мине: «Пусть тот, у кого есть знание о дийе, сообщит мне». Тогда встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Кулаби и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ написал мне, чтобы я передал жене Ашьяма ад-Диббаби долю из дийи её мужа». Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: «Зайди в шатёр, пока я не приду к тебе». Когда Умар ибн аль-Хаттаб расположился, ад-Даххак сообщил ему (это), и Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение согласно этому. Ибн Шихаб сказал: «А убийство Ашьяма было по ошибке».

Мне передал Малик от Яхьи ибн Саида, от Амра ибн Шуайба, что один человек из племени бану мудлидж по имени Катада метнул мечом в своего сына и попал ему в голень. Рана загноилась, и (юноша) умер. Суракъа ибн Джуушум прибыл к Умару ибн аль-Хаттабу и рассказал ему об этом. Умар сказал ему: «Приготовь у воды Кудайд сто двадцать верблюдов, пока я не приду к тебе». Когда Умар ибн аль-Хаттаб прибыл к нему, он взял из этих верблюдов тридцать хикка (трёхлеток), тридцать джаза (четырёхлеток) и сорок супоросных верблюдиц, а затем сказал: «Где брат убитого?» Тот ответил: «Вот я». Умар сказал: «Возьми их, ибо Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убийце ничего не полагается (из выкупа)»». И мне передал Малик, что до него дошло, что Саида ибн аль-Мусайиба и Сулеймана ибн Ясара спросили: «Усиливается ли дийа (выкуп за кровь), если убийство произошло в запретный месяц?» Они ответили: «Нет, но к ней добавляется из-за святости месяца». Тогда Саиду сказали: «А добавляется ли к (выкупу за) ранения так же, как добавляется за (выкуп за) душу?» Он ответил: «Да». Малик сказал: «Я полагаю, они имели в виду нечто подобное тому, что сделал Умар ибн аль-Хаттаб в отношении выкупа мудлиджита, когда тот поразил своего сына»

Мне передал Малик, от Яхьи ибн Саида, от Урвы ибн аз-Зубайра: «Один человек из ансаров, которого звали Ухайха ибн аль-Джулях, имел младшего дядю по отцу, который был моложе самого Ухайхи и жил у своих дядей по матери. Ухайха схватил его и убил. Тогда его дядья по матери сказали: „Мы заботились обо всём, что касалось его, о малом и большом, но когда он вырос и достиг зрелости среди своих дядей по отцу, право человека на своего дядю по отцу взяло верх над нами“». Урва сказал: «Поэтому убийца не наследует от того, кого он убил». Малик сказал: «Дело, в котором у нас нет разногласий, — это то, что умышленный убийца не наследует ничего ни из дийи убитого им человека, ни из его имущества, и не лишает наследства никого, кому причитается наследство. А тот, кто убил по ошибке, не наследует ничего из дийи, но относительно его наследования из имущества убитого есть разногласие, поскольку его не подозревают в том, что он убил его, чтобы унаследовать его имущество. Мне же более предпочтительно, чтобы он наследовал из его имущества, но не наследовал из его дийи»