№ 695
«أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁، وَهُوَ مَحْصُورٌ، فَقَالَ: إِنَّكَ إِمَامُ عَامَّةٍ، وَنَزَلَ بِكَ مَا تَرَى، وَيُصَلِّي لَنَا إِمَامُ فِتْنَةٍ، وَنَتَحَرَّجُ؟ فَقَالَ: الصَّلَاةُ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا أَسَاءُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ». وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: لَا نَرَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُخَنَّثِ، إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا.
«Он вошёл к Усману ибн Аффану (да будет доволен им Аллах), когда тот был осаждён, и сказал: «Ты — имам всей общины, и с тобой случилось то, что ты видишь, а нам приходится молиться за имамом смуты, и мы испытываем стеснение (от этого)». Усман ответил: «Молитва — лучшее из того, что совершают люди. Если люди поступают хорошо, поступай хорошо вместе с ними, а если они поступают плохо, избегай их дурных поступков»». Аз-Зубайди сказал: аз-Зухри сказал: «Мы считаем, что нельзя молиться позади женоподобного мужчины, кроме как в случае крайней необходимости, без которой не обойтись».