№ 806
«أَنَّ النَّاسَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟. قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟. قَالُوا: لَا، قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ، وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ،
مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟. قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ اللهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ، فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَيَقُولُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، فَيُعْطِي اللهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ، رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ اللهُ: وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَغْدَرَكَ، أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَضْحَكُ اللهُ ﷿ مِنْهُ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ أُمْنِيَّتُهُ، قَالَ اللهُ ﷿ مِنْ كَذَا وَكَذَا، أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ، حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ ﵄: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: قَالَ اللهُ: لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَّا قَوْلَهُ: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ».
«Люди сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Он сказал: «Спорите ли вы о луне в ночь полнолуния, когда перед ней нет облака?» Они сказали: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «А спорите ли вы о солнце, когда перед ним нет облака?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его точно так же. Люди будут собраны в День воскресения, и будет сказано: «Кто поклонялся чему-либо, пусть последует за ним». И среди них будут те, кто последует за солнцем, и те, кто последует за луной, и те, кто последует за тагутами (ложными божествами). И останется эта община, в которой будут её лицемеры, и придёт к ним Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Это наше место, пока не придёт к нам наш Господь, и когда придёт наш Господь, мы узнаем Его». И придёт к ним Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». Тогда Он позовёт их, и будет проложен мост через середину Ада, и я буду первым из посланников, кто пройдёт со своей общиной. И в тот день никто не будет говорить, кроме посланников, и речь посланников в тот день будет: «Господи, спаси, спаси!» И в Аду будут крюки, подобные шипам растения саадан. Видели ли вы шипы саадана?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Они подобны шипам саадана, только величину их не знает никто, кроме Аллаха. Они будут выхватывать людей за их деяния: одни из них погибнут из-за своих деяний, а другие будут искромсаны, а затем спасутся. И когда Аллах захочет проявить милость к тому из обитателей Ада, к кому Он желает, Он повелит ангелам вывести тех, кто поклонялся Аллаху. Они выведут их и узнают их по следам земных поклонов. Аллах запретил Аду поедать след земного поклона. И они выйдут из Ада — а огонь пожирает каждого сына Адама, кроме следа земного поклона, — они выйдут из Ада обугленными, и на них будет пролита вода жизни, и они произрастут, как произрастает зерно в наносе, принесённом потоком. Затем Аллах закончит разбирательство между рабами, и останется один человек между Раем и Адом — это последний из обитателей Ада, кто войдёт в Рай, — обратив лицо к Аду, и он скажет: «Господи, отверни моё лицо от Ада, ведь его запах отравил меня, и его жар обжёг меня». И скажет Он: «Может быть, если это будет сделано для тебя, ты попросишь ещё что-то иное?» Он скажет: «Нет, клянусь Твоим величием!» И он даст Аллаху то, что Он пожелает, из обещания и договора. И Аллах отвернёт его лицо от Ада. Когда он будет обращён к Раю и увидит его красоту, он замолчит на столько, сколько пожелает Аллах, чтобы он молчал, а затем скажет: «Господи, приблизь меня к вратам Рая». Аллах скажет ему: «Разве ты не дал обещания и договора, что не попросишь ничего иного сверх того, что просил?» Он скажет: «Господи, не дай мне быть самым несчастным из Твоих творений». Аллах скажет: «А что ты думаешь, если тебе будет дано это, разве ты не попросишь ничего другого?» Он скажет: «Нет, клянусь Твоим величием, я не попрошу ничего другого». И он даст своему Господу то, что Он пожелает, из обещания и договора. И Он приблизит его к вратам Рая. Когда он достигнет его врат и увидит его цветение и то, что в нём из блеска и радости, он замолчит на столько, сколько пожелает Аллах, чтобы он молчал, а затем скажет: «Господи, введи меня в Рай». И скажет Аллах: «Горе тебе, о сын Адама, как ты вероломен! Разве ты не дал обещания и договора, что не попросишь ничего иного сверх того, что тебе было дано?» Он скажет: «Господи, не делай меня самым несчастным из Твоих творений». И Аллах ﷻ посмеётся над ним, а затем позволит ему войти в Рай. И скажет ему: «Пожелай». И он будет желать, пока не иссякнут его желания. Аллах ﷻ скажет: «Из того-то и того-то», — напоминая ему, — пока желания не подойдут к концу. Аллах Всевышний скажет: «Тебе — это и подобное этому»»». Абу Саид аль-Худри сказал Абу Хурайре: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах сказал: «Тебе — это и десять подобных этому»»». Абу Хурайра сказал: «Я не запомнил от Посланника Аллаха ﷺ ничего, кроме его слов: «Тебе — это и подобное этому»». Абу Саид сказал: «Поистине, я слышал, как он говорил: «Это тебе и десять подобных этому»».