Омовение детей, необходимость полного очищения, присутствие на молитвах и праздниках, порядок в рядах
- № 857«أَخْبَرَنِي مَنْ مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ، فَأَمَّهُمْ وَصَفُّوا عَلَيْهِ،» فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَمْرٍو، مَنْ حَدَّثَكَ؟ فَقَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ.Нам передал Ибн аль-Мусанна, сказав: мне передал Гундар, сказав: нам передал Шу‘ба, сказав: я слышал ас-Сулеймана аш-Шайбани, который сказал: я слышал аш-Ша‘би, который сказал: «Мне сообщил тот, кто проходил вместе с Пророком ﷺ мимо заброшенной могилы, и он совершил над ней молитву, встав их имамом, а они выстроились рядами позади него». Я спросил: «О Абу Амр, кто тебе это передал?» Он ответил: «Ибн Аббас».
- № 858«الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.»Передал нам Али ибн Абдуллах: передал нам Суфьян: мне передал Сафван ибн Сулайм от Атаа ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка ﷺ, который сказал: «Полное омовение в день пятницы обязательно для каждого достигшего половой зрелости».
- № 859«بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَنَامَ النَّبِيُّ ﷺ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا، يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ جِدًّا، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، فَأَتَاهُ الْمُنَادِي يَأْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، فَقَامَ مَعَهُ إِلَى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.» قُلْنَا لِعَمْرٍو: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ؟ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: إِنَّ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾.«Я заночевал у своей тётки Маймуны, и Пророк ﷺ спал. Когда прошла часть ночи, Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил лёгкое малое омовение из подвешенного бурдюка — Амр описывал его как лёгкое и весьма скупое, — затем встал на молитву. Я тоже встал, совершил омовение подобно тому, как совершил он, затем подошёл и встал слева от него. Он повернул меня и поставил справа от себя. Затем он молился, сколько пожелал Аллах, потом лёг и уснул так, что засопел. Тут к нему пришёл призывающий, чтобы известить его о (наступлении времени) молитвы. Он встал вместе с ним на молитву и молился, не совершая (нового) омовения». Мы спросили Амра: «Люди говорят, что у Пророка ﷺ спали глаза, но не спало сердце?» Амр сказал: «Я слышал, как Убайд ибн Умайр говорил: «Поистине, сновидения пророков — откровение»», — затем прочитал: «Я вижу во сне, что закалываю тебя» [37:102].
- № 860«أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ، فَقَالَ: قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ بِكُمْ. فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالْيَتِيمُ مَعِي، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ.»«Его бабушка Мулейка пригласила Посланника Аллаха ﷺ на угощение, которое она приготовила. Он поел из него, а затем сказал: «Вставайте, я помолюсь с вами». Я встал и взял наш коврик, который почернел от долгого использования, и обрызгал его водой. Посланник Аллаха ﷺ встал, а сирота — рядом со мной, а старуха — позади нас, и он помолился с нами два раката».
- № 861«أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى، إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ.»Нам передал Абдуллах ибн Масляма, от Малика, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал: «Я подъехал верхом на ослице, а в то время я уже приближался к возрасту зрелости (мог видеть сны о близости). Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву с людьми в Мине, не будучи ограждён стеной. Я проехал перед частью ряда, спешился, отпустил ослицу пастись и встал в ряд, и никто не осудил меня за это»
- № 862«أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ. وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَوْمَئِذٍ يُصَلِّي غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.»Абу аль-Йаман сказал: нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр о том, что Аиша сказала: «Пророк ﷺ отложил (совершение) вечерней молитвы (иша) допоздна». А Аййаш сказал: нам передал Абдуль-Аля: нам передал Мамар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ отложил вечернюю молитву допоздна, так что Умар воззвал к нему: женщины и дети уже уснули. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел и сказал: «Поистине, никто из жителей земли не совершает эту молитву, кроме вас». А в те дни никто не совершал эту молитву, кроме жителей Медины».
- № 863«قَالَ لَهُ رَجُلٌ: شَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلَا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ، يَعْنِي مِنْ صِغَرِهِ، أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَُهْوِي بِيَدِهَا إِلَى حَلْقِهَا تُلْقِي فِي ثَوْبِ بِلَالٍ، ثُمَّ أَتَى هُوَ وَبِلَالٌ الْبَيْتَ.»Человек спросил его: «Ты присутствовал при выходе с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, и если бы не моё положение при нём, я бы не присутствовал» — имея в виду, что был ещё мал. Он подошёл к отметке (аль-‘Алям), что рядом с домом Касира ибн ас-Сальта, затем произнёс проповедь, затем подошёл к женщинам, наставил их, напомнил им и велел им подавать милостыню. Тогда женщина принялась опускать руку к своей шее, бросая (украшения) в одежду Биляля. Затем он и Биляль пришли домой.