Тот, кто начал ихлял во времена Пророка ﷺ

«Пророк ﷺ повелел Али, да будет доволен им Аллах, оставаться в своём ихраме», и упомянул слова Сураки.

Али (да будет доволен им Аллах) прибыл к Пророку ﷺ из Йемена, и тот спросил: «С каким намерением ты вошёл в ихрам?» Али ответил: «С тем же намерением, с каким вошёл в ихрам Пророк ﷺ». Пророк сказал: «Если бы не то, что со мной жертвенное животное, я бы вышел из ихрама». Мухаммад ибн Бакр добавил от Ибн Джурайджа: Пророк ﷺ сказал ему: «С каким намерением ты вошёл в ихрам, о Али?» Тот ответил: «С тем же намерением, с каким вошёл в ихрам Пророк ﷺ». Пророк сказал: «Тогда пожертвуй животное и оставайся в состоянии ихрама, как ты есть».

«Пророк ﷺ послал меня к людям в Йемене. Я пришёл к нему, когда он находился в Батха. Он спросил: „С каким намерением ты вошёл в ихрам?“ Я ответил: „Я вошёл в ихрам так же, как вошёл в ихрам Пророк ﷺ“. Он спросил: „Есть ли с тобой жертвенное животное?“ Я сказал: „Нет“. Тогда он велел мне, и я совершил обход вокруг Дома (таваф), а также между Сафа и Марвой. Затем он велел мне, и я вышел из ихрама. Я пришёл к одной женщине из моего народа, и она расчесала мои волосы, или же вымыла мою голову. Затем прибыл Умар (да будет доволен им Аллах) и сказал: „Если мы будем придерживаться Книги Аллаха, то она велит нам совершать [обряды] полностью — Аллах сказал: „И завершайте хадж и умру“ [2:196]. А если мы будем придерживаться сунны Пророка ﷺ, то он не вышел из ихрама, пока не зарезал жертвенное животное“».