Обход с намерением объединения

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального паломничества и вошли в состояние ихрама для совершения умры. Затем он сказал: «Кто взял с собой жертвенное животное, пусть вступит в ихрам для хаджа и умры одновременно, и пусть не выходит из состояния ихрама, пока не завершит и то, и другое». Я прибыла в Мекку в состоянии менструации. Когда мы завершили свой хадж, он отправил меня с Абд ар-Рахманом в ат-Тан‘им, и я совершила умру. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Это — вместо твоей (прежней) умры». Те, кто вошёл в ихрам только для умры, совершили таваф, затем вышли из состояния ихрама, а потом совершили ещё один таваф после возвращения из Мины. А те, кто объединил хадж и умру, совершили лишь один таваф».

Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) — к нему вошёл его сын Абдуллах ибн Абдуллах, когда его верховое животное уже стояло во дворе (готовое к выезду), и сказал: «Я боюсь, что в этом году между людьми будет война и тебя не допустят до Дома. Может, ты останешься?» Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел (для умры), и неверующие курайшиты встали между ним и Домом. Если и между мной и Домом встанут, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха ﷺ»: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» [33:21]. Затем сказал: «Свидетельствую перед вами, что я сделал для себя обязательным хадж вместе с моей умрой». (Передатчик) сказал: «Затем он прибыл (в Мекку) и совершил для них обоих (хаджа и умры) один таваф».

Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) собрался совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжаж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми, возможно, случится сражение, и мы боимся, что тебя не допустят (к Каабе)». Он ответил: «Поистине, для вас в Посланнике Аллаха — прекрасный пример» [33:21]. Раз так, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха ﷺ. Поистине, я свидетельствую перед вами, что взял на себя обязательство совершить умру». Затем он выехал, и когда оказался на открытой местности аль-Байда, сказал: «Дело хаджа и умры — одно и то же. Свидетельствую перед вами, что я взял на себя обязательство совершить хадж вместе с моей умрой». «Он отправил жертвенное животное, которое купил в Кудайде, и не добавил к этому ничего: не совершал жертвоприношения, не вышел из состояния запрета ни в чём из того, что было ему запрещено, не постригся и не подрезал волосы, пока не настал день жертвоприношения. Тогда он совершил жертвоприношение и постригся, и посчитал, что таваф хаджа и умры он выполнил своим первым тавафом. Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Так же поступил Посланник Аллаха ﷺ»